盧照鄰、崔明等人看著高臺上肅穆的七郎，心中喟嘆……原來還可以這樣！ 也幸好趙太守出名的忠心耿耿，否則以這蠱惑人心的能力，朝廷恐怕都難以放心。 七郎達到了演出效果，施施然地下場。 在他的背影消失後，民眾才緩緩站起，神情悵然若失，隨即又興奮……圓潤大師是他們的太守，他們就是得佛祖庇佑的人！ 此時此刻，誰還去想什麼吃小孩子的事呢？ 浴佛節俗講圓滿成功，七郎高高興興地召集眾屬官，笑問：“我的辦法如何？” 盧照鄰說：“高！實在是高！” 本來還有人提議，口號就喊“仙福永享，壽與天齊”，被趙太守否決了，說是逾矩不謙虛。 但“救世之人”，也沒謙虛到哪裡去啊？ 七郎笑道：“我寫一封信，跟蕭都督說這件事。再寫一份給太子殿下，請蕭都督幫我轉呈太子殿下。” 丹東縣令崔明佩服地看著七郎，太守年紀不大，很會做官啊！ 浴佛節之後，城中幾個寺廟香火鼎盛，尤其是圓潤大師的記名弟子惠寶，遠近的香客慕名而來。 惠寶不負眾望，又說了圓潤大師的幾個小故事，什麼大師在平康坊與歌姬參禪，三言兩語說得歌姬看破紅塵、削髮為尼。 連歌姬的名字都說得清清楚楚……藝名“琴操”，不由得人不信。 這樣帶一點桃色的緋聞，讓七郎的形象又親和、接地氣了一些。 “聽趙太守說話，嚴肅端方，原來也這麼平易近人。”人們感嘆。 連歌姬這樣低賤的身份，趙太守都沒有嫌棄，願意度她脫離紅塵苦海，又何況普通百姓呢？ 安東州學再次發出招生公告，這一回報名的人就多了。 漢人、扶余人、靺鞨人、契丹人，都爭先恐後地將孩子送到州學。他們不是為了州學每日午飯的一頓肉，為的是能更接近趙太守，沐浴佛法！ 聽說為了爭奪學位，還有人上擂臺打架的。 盧照鄰終於成功開展了教化工作，喜笑顏開……安東各族都學漢字、讀儒家經典、禮佛，只要一代人，就跟中原無異了！ 私底下，盧照鄰問七郎：“使君，琴操姑娘出家為尼的事，是真的嗎？我在長安不曾聽說。” 七郎瞟了他一眼：“假作真時真亦假，無為有處有還無。” 盧照鄰：“……所以是有還是無？啊！使君，您這句詩頗有禪意，可惜就只有兩句。” “那你幫我添上？”七郎笑著，轉移了話題：“州學招生的事告一段落，就是春耕了。契丹人把牛馬送過來，但沒有馴養過的草原牛不會犁田耕地，用來拉車、拖重物，協助開荒是可以的。” “你召集各縣令，安排牛馬的分配。看看是租借，還是免費借給百姓比較好。” 在這人少地多的地方，開荒是需要畜力的。 其實剛開荒的地，前幾年收成都很低，許多百姓都不願意去開。這就是“荒田無人耕，田開有人爭”。 盧照鄰應了，又說：“我沒有管過耕種，恐怕做不好這些事，我尋些有經驗的老農，看看怎麼開展吧！” 七郎點頭：“除了畜力，還有肥力，我知道一個燒土糞法，也教給你。” 出身農家的好處，這時候就展現出來了。 和盧照鄰相比，關於種地的事，七郎更有經驗。 要七郎來說，遼東這裡還有一個弱勢，就是沒有沒多少人養豬……吃不到紅燒肉還是其次，關鍵是缺乏豬糞。 這麼一想，七郎又覺得該引進豬崽，鼓勵百姓養豬。 做地方官就是這樣，一樁樁一件件的雜事，怎麼也忙不完。 天氣漸暖，各地春耕開展得熱火朝天，海上也出現了船隻。 阿史那賀魯提出出海練一練，七郎欣然同意：“記得帶上大魚網，我芥末、醬油都準備好了！” 渤海是個內海，天然的漁場！ 海參、海膽、鮑魚、刀魚……阿彌陀佛，美哉！美哉！ 阿史那賀魯看著七郎，笑道：“好！我給你捕大魚回來！” 送他們出海時，七郎囑咐：“你也當心些，畢竟是草原上套馬的漢子。” “等你來說？”阿史那賀魯哼道，“我早跟著士兵學會的游泳！太守請回吧，等我好訊息！” 等他滿載而歸，就可以跟趙七郎談收攏東突厥！ 七郎看著士兵們摩拳擦掌地揚帆起航，對左右說：“去營口鹽場提一批鹽，專門用於醃鹹魚，賣到洛陽、長安去！” 盧照鄰也期待地說：“長安城的貴人愛吃車螯、牡蠣，但吃的都是乾貨，哪裡知道新鮮的才好吃！” “鮮牡蠣撒一點蒜末，在炭火上烤一烤，就鮮美無比！” 跟著七郎來安東的，許多都是中原人，沒吃過活海鮮，聽盧照鄰說得，一個個望著大海，充滿嚮往。 也不知道阿史那將軍，能給他們什麼驚喜！喜歡農門狀元()農門狀元。