噲一樣，一進來便大喊大叫，你該這樣，不該那樣，這樣會怎樣，那樣會怎樣！任誰都聽得不舒服。這樣下去，誰是領導？
同樣的話，在不同的人嘴裡講出來效果就是不同。
當然也怪不得樊噲，他是武將，幹粗活。張良是文臣，幹細活。就像一個公司裡，做技術的跟做市場的，兩種型別的人，你可以隨時隨地感覺到他們說話的不同。
說話，真的是門藝術。掌握這門藝術，不敢說縱橫天下，卻也能左右逢源，四通八達。無論文臣武將，無論做技術的還是做市場的，誰能掌握到火候，前程無憂矣。
劉邦在張良的勸阻下，欣然離開秦宮，返回軍中，駐軍霸上（今西安市東）。
過了個把月，劉邦在霸上開了次會，這次會議不是軍事會議，卻比任何軍事會議都更有意義。
劉邦把秦國各縣的父老，豪傑都召來，頒佈了項法令，“殺人者死，傷人及盜抵罪。” 這便是很著名的約法三章，短短隻言片語，卻有著極大的威力。
戰亂年代，人的性命如草芥，偷盜沒人管，傷人沒人管，殺人也沒人管。老百姓惶惶不可終日，沒有一絲安全感。唯一的慰藉只能是向上蒼祈禱死的時候少點痛苦，能上天堂，而不是下地獄。
不要覺得很誇張，事實本如此。看歷史的時候總是看著將帥鬥智鬥勇，一會兒奇計屢出，一會兒反敗為勝，好不過癮。誰曾想過，此時此刻，老百姓過得怎麼樣？老百姓的苦楚幾乎淹沒在那些能臣良將的身影中了。
還是那句話：戰爭年代，最苦的是老百姓。
一個沒有安全感的時代註定長久不了，就像現在一樁沒有安全感的婚姻註定要變質一般。
約法三章之所以意義重大，是因為它恰好順應民心，給了老百姓安全感。
不管誰當權，在老百姓看來，誰能保護自己的生命財產就支援誰擁戴誰？誰要踐踏自己的生命財產就反抗誰打倒�