者，元神可化為利劍，外放體外能叫人真假難辨。
修煉元神之劍何其艱難，天時地利與人和缺一不可，至少百年工夫不可，眼前這人年紀輕輕便有這樣的成就，前程恐怕不可限量。
劍修本就難得，稍有成就者大多不可一世，像嚴爭鳴這樣的境界，還肯與後輩說句人話，基本已經說得上是禮遇有加了，偏他們這御劍都御不動的少爺天生一雙二五眼，竟還感覺自己遭到了輕慢，當即怒不可遏道：“既然你們不管用，我就自己來。”
兩位老者沒來得及制止，那青年袖子中便飛出一面小旗，上面花花綠綠的咒文如招魂幡，不知是哪裡弄來的寶貝，似乎對催動者的修為毫無要求，頃刻間將周遭捲進了其中，改天換日地造了個小世界！
☆、第60章
馬車裡的那個二百五；嚴爭鳴一根手指就能把他碾死；至於旁邊跟著的那兩位晚節不保的元神打手，雖然看起來頗能充場面，實際上也無足多慮。
那二位一看就是一把年紀了；修行中人，修為若是跟得上年紀；只要不是個別有特殊愛好的；面貌通常保持在青年或是壯年；譬如顧島主和北冥君，而露出老相衰相的，那都是壽元到了；修為卻沒能更進一步；譬如西行宮主白嵇，一般來說這些人都是在同一個境界中卡了太久，始終邁不過那道門檻，本領多半也就那樣。
再者說，所謂“元神修士”，也只是指境界，有道是大道千條，殊途同歸，境界也分很多種，境界高的不代表能打，例如李筠那種劍術稀鬆平常、整天圍著灶臺丹爐轉的修士，哪怕他日後修出仨元神，嚴爭鳴也能揍得他滿地找牙。
這也就是為什麼大家都不願意找劍修麻煩的原因——他們從入道那天起，就是為戰而生的。
好在嚴爭鳴不是個一般意義上的劍修，他在成為劍修之前，首先習慣了當少爺，成為劍修之後，又被趕鴨子上架地當了掌門，他眼下一點