只要在街坊鄰里時而串門做客的時候，能拿出來顯擺一二，對於鄉野村夫而言，它就是個可以世代相傳的寶貝疙瘩了。
所謂“仙器”，就是“仙人”刻了符咒的東西，凡夫俗子仿也仿不來——仙器品類眾多，用途更是五花八門，有不用添油的燈，不怕火燒的紙，冬暖夏涼的床等等，不一而足。
以前村口來過一個跑江湖的說書先生，說繁華的大城裡有用“仙人磚”壘起來的宅子，映著日頭如鍍琉璃頂，金碧輝煌得仿如皇宮，富貴人家用的飯碗外有一層高階仙人撰寫的符咒，可以避百毒，祛百病，打碎的碗一個瓷片就要四兩黃金，卻依然叫人追捧不已。
“仙人”，也就是“修真之人”，又稱“道人”或者“真人”——前者通常是自稱，聽著能顯得稍微謙虛一點。
據說他們以引氣入體、溝通天地為入門，修為再深，還可以辟穀不食，上天入地，乃至於長生不老、渡劫成仙……種種傳說流傳甚廣，但真仙人長著幾個鼻子幾隻眼，誰也沒見過，只是聽著神乎其神。
仙人們萍蹤不定，好仙器便是更加千金難得，達官貴人們趨之若鶩。
程家娘子彎下身子，殷殷地看著程潛，近乎討好地溫聲問道：“等二郎學成歸來，也給娘做一盞長明燈好不好？”
程潛沒有回答，只是掀起眼皮看了她一眼，心裡涼薄地想道：“想得美，你今天把我送出門，以後我不管學成學不成，是死是活，是豬是狗，我都絕不會再回來看你一眼。”
程家娘子倏地一怔，她發現這孩子不像父母，倒有點她孃家大哥的影子。
她大哥是她家祖墳上冒出來的那一小段青煙，從小不像農家子，長了個眉目如畫的模樣，父母傾家蕩產供他讀書，他也爭氣，十一歲上就考上了秀才，人都說她家落了個文曲星。
不過文曲星大概是不願在人間久留，還沒來得及考上舉人，就病得一命嗚呼。
大哥死的時候，程家娘子還小，有些印象已經模糊了，現在忽然回憶起來，那個人在世的時候，也是這樣，不管心裡是歡天喜地還是怒火蓬勃，他都只是這麼輕描淡寫的一眼，矜持得不動聲色，又讓人心生畏懼，怎麼都親近不起來。
程家娘子不由自主地鬆開了拉著程潛的手，同時，程潛也不著痕跡地後退半步。
他就這樣，溫順而不置一詞地，將母子兩人的生離死別掐了個戛然而止。
程潛自認為他的所作所為並非出於怨恨，怨恨沒有道理——他的爹孃於他有生身之恩與養育之恩，就算他們的恩情半途而廢，養育了一半不要他了，那麼充其量也就是功過相抵。
他低頭看著自己的腳尖，心裡對自己說，爹孃眼裡沒他，這沒什麼，把他賣給一個三角眼的道士，這也沒什麼。
作者有話要說：
☆、第 2 章
程潛跟著木椿真人走了。
木椿真人形如枯槁，瘦得三根筋頂著一個腦袋，腦袋上扣著個搖搖欲墜的帽子，一隻手領著程潛，就像個走江湖賣藝的草臺班主領著他新拐來的小跟班。
程潛還是個兒童的形貌，內裡卻已經有了一顆少年的心。
他走得很沉默，但到底還是忍不住回頭看了一眼。
他看見自己的娘身後揹著個破揹簍，揹簍裡是他熟睡的小弟，揹簍外他娘哭哭啼啼、面目模糊的臉，而他的爹低頭默立在一邊，不知是嘆氣還是愧疚，就是不肯抬頭多看他一眼，站成了一個灰不溜秋的影子。
程潛不怎麼留戀地收回目光，渺茫的前路像是無邊的黑夜，而他握著師父那隻枯瘦的手，就彷彿握著一盞程家傳家寶那樣的燈——縱然大言不慚地有個“仙人”字首，它也依然只能照出腳下幾寸的光暈，中看不中用。
出行一般有兩種方式，一種叫做“遊歷”，另一種叫做“流竄”。
程潛跟著他的師父，風餐露宿不說，還要被那老貨灌一耳朵胡說八道的歪理邪說，實在是連“流竄”一說也配不上。
說起修仙求道，程潛也有所耳聞。
世間異想天開、想要叩問仙門的人，一度多如過江之鯽。
先帝時，坊間大小門派就像雨後河坑裡的蛤蟆，什麼張三李四王二麻子，只要家裡子孫繁盛不缺小崽子的，全都一窩蜂地託關係，送去個什麼門派求仙問道，學一些“胸口碎大石”之類的把式，除此以外，也沒見誰真求出個什麼名堂來。
當時煉丹的人比做飯的人多，誦經的人比種田的人多，乃至於好些年一度沒人正經讀書習武，讓