“我餓了！我餓……”從棺材裡傳來母親的呼叫聲。
大夥一下子嚇得驚呆了，不知所措地相互看了看。
媒婆這時走了過來，她哭叫著說：“我可憐的妹子啊！你死之前也沒能吃飽自己的肚子啊！……我們多給你燒些紙錢，多敬些酒肉……你就安心地去吧！”
母親這時，突然睜開了眼睛，她說“我還沒有死啊！我只是睡著了……你們怎麼就把我裝進棺材裡了啊！”
有人哈哈地大笑起來。
我的臉刷地紅了，不知是哭好還是笑好？
小紅的臉卻氣的發紫，紫的發黑……然後，小紅頭一暈，就倒在了地上。
母親還是沒有死。
母親不但沒有死，她突然又吃了很多東西，臉上慢慢又有了血色。
到了晚上，她又開始了沒完沒了的哼叫，她的聲調似乎比以前更高了，也持續的時間更長了。
“哎喲哎喲……哎喲，哎喲……哎——喲！哎——喲……”
25、棄兒湖的男孩
棄兒湖的男孩
——《棄兒湖》的主題意蘊解讀
序／王淑貴
《棄兒湖》是詩人墓草的一部詩化小說，在靈異小說的外衣下，隱藏了一個意蘊深厚的愛情主題，兩個生長於破碎家庭裡的男孩在孤獨絕望中慢慢地靠近，在相互的溫暖中產生了驚世駭俗的愛情。這其實是一個同性戀的小說，在詩一樣的語言中展示了同性戀者的心理形成，及他們孤獨被棄的生存處境。
首先，表現了棄兒們的孤獨處境。和孤苦無依的悲苦心境。在現實的困境中。棄兒是一種身份，被父母遺棄，得不到疼愛。又透過同性戀的故事，象徵了這個群體被主流拋棄，孤苦無依的絕望心理。一群孤苦的孩子，為何成為棄兒，如何擺脫棄兒的命運？是為了納入主流獲得承認，還是找到真愛，一旦錯過，遺憾終生。小輝為了擺脫棄兒的命運，得到主流社會的承認，與一個沒有愛情的粗俗的女人結婚，之後在痛苦中放逐自己，被和尚用移魂大法變成小強，雖然痛苦，其實未嘗不是一種擺脫世俗家庭義務束縛的方式。在小強母親的懷抱裡，享受極想得到的母愛。
透過這個故事，還可以梳理出小輝的情感特質的形成原因。按照弗洛伊德的說法，男孩都要經過一個“弒父娶母”的心理期。小輝父母的無愛婚姻，使家庭充滿了暴力、粗俗。父母之愛的缺乏，使小輝產生了母愛飢渴症。一個偶然的機會，父親失足落水，他內心的弒父衝動使他沒有伸手拉父親一把，反而補上了一個血紅的石頭，使父親沉入湖中死去。大多數男孩會渡過這個階段，並與父親和解。但是小輝父親真實的死亡，使他產生了罪惡感，客觀上壓抑了他對母親產生的情慾，使這種情愛變成一種完全的對母愛的渴求。他對母親的照料，含有一種愧疚之情。尤其是設計成功阻止了母親再嫁，卻使她終生躺在床上，他的愧疚之情更重了。最後他為了尋找真愛，換回天堂裡的小玉，把母親推入湖中，送入天堂。其實就是擺脫罪惡感，追求平等的愛情。
父母之間的無愛婚姻，使小輝對婚姻產生了厭棄之情。父母的所作所為，使他逐漸地不相信世間還有什麼真正的愛情。他接觸到的女人小紅的粗鄙，也使他對女人失去了興趣。男性氣質的缺乏，及對女性的排斥，使他對愛情的渴望就停留在同性之間了。
二人感情，突出渲染了情的成分，淡化了肉的成分。兩個男孩之間的感情，同樣纏綿悱惻，悽美動人。因為社會的不認同，這種感情先天地具有了一種絕望的特質。
其次，墓草在書中探討了身體與靈魂的分裂與矛盾。身體是女媧娘娘給的，但是靈魂是誰給的？如何獲得靈魂？書中的棄兒們用眼淚開啟了天堂的大門。但是天堂也只不過是靈魂的過站。在他看來，身體與靈魂是矛盾對立的。作者充滿了對身體的厭惡。但是身體不僅承載著現實的痛苦打擊，還有著自己的慾望、歡樂。感官的視聽感覺不是厭棄二字可以剝離開的。這就表現在主人公小輝與小玉不由自主地沉溺於肉體的狂歡中。然而長期所處的被棄狀態，加上對婚姻、對女人的厭惡，使小輝（小玉）對自己的性別產生錯位認識，渴望換掉這件穿錯了的“衣服”——身體，變成一個少女。在他看來，身體只是靈魂穿的衣服，小輝是穿錯了衣服，他最後選擇了少女小娜的肉體作為自己新生的衣服，正是對自己身體的一種期待。當他欣喜地變成一個年輕美麗的少女時，恍憶起前世的小玉，又陷入了深深的疑惑中：小玉會不會愛上已經變換了身體的“小輝”？或