長得和竹竿一樣的男生有些忐忑地開口：“姐姐，你介意我們問一下山頂小木屋的風俗嗎？”
他說完這句話，就忍不住去看一眼沈巍的臉色，發現沈老師輕輕地皺了皺眉，立刻又誠惶誠恐地加了一句：“對不起啊，我的意思是，如果方便的話……要是有什麼忌諱就算了，我們不懂，你別生氣。”
汪徵坐在小爐邊上，小聲說：“沒關係。”
她把手藏在寬大的袖子裡，撿起一顆堆放在一邊的巧克力，也不知道是誰買的，那巧克力球小小的，一顆一個包裝，顯得精緻漂亮極了，她看起來好像很想嘗一嘗，但隔著袖子拿在手裡，顛來倒去地看了好幾遍，也還是沒有拆開包裝。
紅衣服的女班長趕緊有眼色地挑了另一塊遞給她：“這個好吃，姐姐你吃這個。”
“我就是看看，不能吃……糖。”汪徵低聲說，然後她停頓了一下，應學生們的要求緩緩地說，“這片山下經過幾次地質變化，底下住的人也經過很多年的遷徙和融合，聽說最早的時候，有一支康巴人曾經遷徙到了這裡，那些藏族人流行天葬，人死了以後，屍體要給天葬師解體，把大塊骨頭砸碎，然後和上酥油糌粑，方便讓鳥啄食，以免屍體吃不乾淨——吃不乾淨是不吉利的，所以天葬師的作用非常重要，這個地方最早就是天葬師住的。”
“因為天葬師雖然受人尊敬，但是整天和死人打交道，總是不太吉利，所以即使地位崇高，平時人們也不願意多和他們接觸。”
林靜在一邊補充了這麼一句，郭長城聽在耳朵裡，卻不自覺地想起了一個人——斬魂使。
大家可不也是萬分敬畏，卻又忌諱他麼？
除了趙雲瀾，其他人基本不敢和他多說一句話，連鬼魂都躲他遠遠的，就好像……他會帶來什麼可怕的厄運一樣。
“之後的幾百年裡，又前前後後地遷來了很多不同的民族，大部分是牧民，也有少數是農民——不過這邊能耕種的地不多——不同民族間還爆發過幾次大規模的衝突，後來好了打，打了好，打完要搶人，好完要通婚，所以慢慢的，人們的血統也開始混雜，有些其他的民族也開始接受天葬，只不過風俗和藏人的不大一樣。”
汪徵像是個講歷史的老師，平鋪直敘地說著，輕柔的聲音和上她說話的內容，很容易就讓人昏昏欲睡，沈巍帶來的學生還好些，本來就是研究這一類專業的，一個個積極地一邊搓手，一邊用不大靈便的手在自己帶來的筆記本上飛快地記錄。
趙雲瀾卻吃了幾條肉乾以後，就把睡袋拖到沈巍旁邊，佔了個近水樓臺的位置，鑽進去閉目養神了。
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31、山河錐 。。。
“再後來；這裡的氣候開始變得越來越惡劣；”汪徵在鍋里加了一點水；“留在這裡的人漸漸變少；陸陸續續地開始往別的聚居地轉移，後來大約是……嗯；我不大記得了，好像應該是中原的宋元年間吧；這個地方出現過一場大災，那以後，這裡的多民族聚居的文明就幾乎斷絕了；除了一小撮瀚噶人想辦法躲到了一個山洞裡之外，其他人不是死了，就是逃走後再也沒回來。”
女班長問：“歷史上有記錄嗎？”
汪徵搖搖頭：“這裡古時候不屬於中原，沒有和漢文明融合過，另外地處偏遠，人口也不多，訊息傳不進來，也傳不出去，最多是欽天監留下幾筆關於地質或者天文的記載，當時朝廷說不定根本不知道這裡還有過人。據當地民間口口相傳的傳說，當年大雪從山上變成張牙舞爪的妖怪滾下來，白色的鬼怪從地縫裡、水裡伸出手，抓住人和牲畜，撕爛他們的肚腸，揪下他們的腦袋。”
女班長想了想，似懂非懂地點點頭：“就是說，應該是地震引起的雪崩一類的地質災害。”
汪徵沒點頭也沒搖頭：“後來瀚噶族人乾脆隱居進深山，位置大概就在現在距離清溪村不遠的地方，你們考察清溪村多民族雜居的少數民族社會形態，其實當中有很大一部分瀚噶人的影子。古天葬臺隨著藏族人的遷走而逐漸被荒廢，但天葬師住的小院子，在那次大災之後，就成了瀚噶族人守山的地方，他們認為從高處能更早地看見災難，所以每一個月，都要派一個強壯的小夥子上來守山，不過時間長了，這個習俗最後也變了，守山人成了族裡最德高望重的人，守山屋成了他居住的地方。”
“這樣一來，守山屋就成了瀚噶族裡一個非常神聖的地方，而後不知道從什麼時候開始，只要有大型的祭祀儀式，瀚噶族就會全族一起上山，到守山屋裡來參加。”
小眼鏡問：