和巫族火拼，落得個兩敗俱傷，自己卻無能為力。當共工撞倒不周山，幾位聖人沒工夫去堵女媧了，她才趕上去救下伏羲的真靈，至於妖族，也沒剩下多少了。
活下來的妖族以及巫族後裔，現今都居住在北俱蘆洲。傳說當初巫妖大戰天地破碎後，女媧煉五彩石補天，共工又撞倒了支撐天地的不周山，便殺了一直在北海過著與世無爭的修煉生活的玄龜，用它的四肢在天邊撐住了天地。只是這北海玄龜從不殺生，沒有業力，卻無端遭此橫禍，被斬殺的時候也沒有人化解它的怨氣，因此這塊大陸被怨氣覆蓋，生活環境極其惡劣，人族不曾踏足，就成了僅剩的巫族後裔和還活著的妖族們的棲息地。二族相鬥相殺千萬年，直到最後差點滅族，早已無心再鬥了，好在此地甚大，也算是井水不犯河水了。到了道祖重定地水火風后，這塊大陸就成了北俱蘆洲。
前些年，流非提議重整地府，女媧想著，六道輪迴乃是后土祖巫所化，把巫族送去，不僅讓自己佔了大義，還可以真正化解了巫妖兩族之間的仇恨，日後……打定了主意，女媧便也為巫族爭取了位子。
商羊和計蒙自從逃過死劫，便一直在北俱蘆洲待著，不敢出來，生怕惹了事，不但自己性命難保，還會給妖族帶來麻煩。被女媧派到了地府，跟著自家太子化成的醴都大帝，與三教弟子一起管理地府，也是為了妖族氣運。後來巫族來了幾個，三方經過磨合，現在相處的還算不錯，所以佛教聲勢浩大的藥來地府搶肥肉，他們可都不幹了。
燃燈、彌勒和藥師佛帶著十幾個佛陀、菩薩浩浩蕩蕩的來到了地府，後面遠遠的綴著觀音和地藏菩薩，這倆人看上去很不情願，典型的出工不出力。
燃燈手裡已經沒靈寶了，當初被孔宣把他們一勺燴的時候，不止是他費盡心思搶來的定海神珠被拿走了，就連在洪荒時代得到的量天尺也被孔宣給刷走了。可以說，燃燈這倒黴孩子除了一個本命靈寶，天地人三燈之中的地燈靈柩燈外，其餘身上有價值的東西都已經不屬於他了。所以說，出來混，遲早是要還的。
之所以讓燃燈來，純粹是湊準聖人數，撐場面的。燃燈自己也不敢不來，畢竟多寶雖說現在投了佛門，但看他和孔雀明王、觀音等那架勢，就知道不論怎樣都沒有自己好果子吃，所以燃燈深深地認為，自己必須跟彌勒、藥師等原西方教弟子密切打好關係，才能圖以後。
彌勒等人雖然瞧不對眼燃燈，但在仍舊心繫玄門截教的這些人面前，還是有很強的合作關係的。
地府的人在佛門弟子面前堵著，時刻準備著上去群毆。
燃燈看到這架勢，和彌勒對視一眼，硬著頭皮上去了：“阿彌陀佛，各位施主，貧僧有禮了。”
計蒙是個火爆脾氣，雖然巫妖大戰之後收斂了點兒，但現在聖人被鴻鈞道祖人為的神隱了，他也不怕佛教，這又趕上自己的地盤被外人連聲招呼也不打就帶了一堆人來，不是鬧事時什麼？於是計蒙大吼一聲，直把在場的無差別聲音攻擊了：“你佛門的來我地府幹什麼？！”
燃燈忍住被震得想向後退幾步的衝動，微笑著對計蒙說：“阿彌陀佛，我佛見地府惡鬼甚多，本著慈悲為懷，特令我等前來渡化，還請諸位行個方便。”
渡化？是來佔地盤搶氣運的吧！讓你們渡上一次就別想你們能走了！
“渡化個腦袋！我地府豈是你們這些禿驢撒野的地方！”這位判官是巫族之人，脾氣更是暴躁。
商羊眼見佛門不要臉的來搶地府氣運了，趕緊不動聲色的讓一個小妖去天庭報信，反正地府名義上歸天庭管轄，而且玉帝王母肯定會通知那個該來的傢伙。
計蒙和判官還在跟燃燈較勁，大嗓門一出，絕對是不分敵我皆中招。
醴都大帝沒有先來，畢竟他是地府之主，幽冥天子，佛教來的都不是當權者如來，他地府的最高領導人也不能在這迎接，那豈不是自降身價？所以這場面就全權交由商羊了。
到了地府的三教弟子，都被自家掌教教育了，又被流非給湊到一起磨合了一陣子，美其名曰“三教弟子聯誼會”，然後才放入的地府。再加上地府這些年的工作相處，因此他們之間倒是很和睦。
雖然幾方人有不同的來歷，一開始還是有些摩擦的，但好在都不大，又在來這之前被各家聖人告誡過，相處下來也就慢慢融洽了。
彌勒見燃燈和計蒙膠著在人家地府門口，就是進不去，心想這可不行啊，不能有負老師所託。他又想到臨行前準提給他的東西，心中定了定，便上前道：“我等來地府渡化惡鬼，