，怨魂的怨氣卻對他毫無作用反而助長了他殺伐暴虐的性子，最終人不人鬼不鬼。
＇此為原創請勿細究（喂！）＇
妖怪圖鑑之十一 入內雀
說法一：傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生後就把人的內臟做食物，最後吃空才飛出人體，這就是入內雀；
說法二：人長成了雀，被以為是妖怪；
說法三：用人的肉體作為裝飾，達到接近人的目的從而把人殺死，所以也叫做人肉雀。
關於入內雀最為傳奇的傳說是在平安時代中期，有一位叫做藤原實方的大人物。藤原氏當時是很有實力的名門望族。天元元年（978年）他擔任右兵衛權佐。永觀元年（983年）被派往宇佐，因為治理宇佐有功而升官至正五品下。到正歷五年（994年）藤原實方官至左近中將，從此出人頭地。
藤原實方也是平安中期的一位詩人，被譽為中古三十六詩仙之一，是一位深受圓融院、花山院、一條天皇寵愛的才子。但是藤原行成卻評價說：“實方的詩還算有趣，人卻是個呆瓜。”兩人為此發生了爭吵。
《古事談》中說，這次爭吵甚至吵到了皇宮裡，實方一怒之下將行成的帽子扔到了院子裡，然後揚長而去。一條天皇為了懲罰實方，將他貶為陸奧守。而藤原行成因為冷靜應對，反而被天皇提拔為藏人頭。
實方雖然認識到了自己的錯誤，但還是十分怨恨天皇的狠心，幾年後鬱鬱而終。他的怨念變成了一隻麻雀，飛到了京都宮中的清涼殿，還啄食盤中的飯粒。因此人們將這隻麻雀叫作“入內雀”或者“實方雀”認為它是實方的怨靈在作祟，十分害怕。
日本自古以來就有靈魂附在鳥雀身上的說法。正因如此，在平安時代，一般人們都會相信有“入內雀”存在。
於是現在來把人物整理一下啦！
餐廳的座位是這樣的：
1 、 2 、 3 、 人偶 、 4 、 5 、 6
（ 桌子 ）
7 、 8 、 9 、 10 、 11 、 12 、 13
1的位置坐的是那個變成了若何尊的中年人——暴斂之心和死的怨恨讓他成功被體內的妖怪吞噬
2的位置坐的是那個玩手機穿著華貴的少年
3的位置是最後和凌純鈞打招呼的那個斯文的青年
4的位置是被嚇尿了的疑似大學教授的年輕男人
5的位置是被若何尊撞牆的那個風騷的女人
6的位置就是被凌純鈞拐帶的那個拿了小狐仙的木雕但是並沒有被附身還是人類的少女
7的位置就是變成了骨女的總是一臉哀傷的女人——她的怨和恨，最終因為男人痛下殺手之後的拋棄徹底的爆發
8的位置是看起來是成功女性的女白領，也是那個桌上有一碗掉出了嬰兒手的湯的那位
9的位置是變成了入內雀的青年，按照阿凌看到的，他選的木雕應該就是那隻雀鳥——自命不凡卻過著比平凡人更辛苦的生活讓他有種懷才不遇的感覺，死亡和恐懼依然沒有打破他心中高人一等的自尊，死亡終於將內心的怨恨激發了出來
10的位置就是阿凌啦，阿凌選的木雕是黑貓
11的位置是龍，木雕是狐狸
12的位置是賀茂淳一，木雕是狗
13的位置是一個邋遢的煙鬼大叔，現在已經被賀茂淳一證明他就是煙羅，用煙霧製造了幻覺和主謀者一同刺激著在這裡的所有人
大家可以猜猜看還有哪些人是哪些妖怪呀~~其實差不多每個人都有對應的提示了喲……主謀者是誰呢~
☆、2。30時間
“回來了，怎麼樣？”龍見凌純鈞回來一直是一副若有所思的樣子，就問道。
“嗯……果然還活著。”凌純鈞當下也就將自己看到的情況講了出來。
賀茂淳一眼睛停在了自己手腕上那個指標亂轉的手錶上：“也許因為這裡的時間不對……”
“時間……”龍也看向了他的手錶，“你該不會想說因為這裡的時間是錯亂的所以才會讓這裡的所有人都……都……”
龍的話說不下去了，那種情況就太可怕了，所有的人不管如何都會活著，就像之前那個中年人那樣，那副