某種意義上而言，留在這裡的這個“衛宮切嗣”，是被切嗣自己捨棄、殺掉的那一部分自己。
正如四戰中來到這裡的切嗣，遇到了藉助愛麗斯菲爾的人格與形象出現的聖盃之意識一樣，雖然未能親見，想必與他同時淋到黑泥的言峰也該接觸過聖盃的意識吧。
然而，或許是他在那個時候殺掉了這個“愛麗斯菲爾”的緣故，聖盃的意識沒有再度出現過了。
它應該沒有死，只是不在切嗣面前出現了。
然後，與之相對應的，不知怎麼的，這個“衛宮切嗣”取得了部分聖盃的許可權或者說職能。
這個世界上的一切，乍看上去有些偶然的事件，其實也是必然的結果。
就好像言峰綺禮與衛宮切嗣同時被黑泥淋到，聖盃卻選擇了切嗣那樣——這是因為言峰自始至終沒有確切的願望，他無法許願令聖盃真正誕生，而切嗣則渴求著奇蹟的眷顧；
就好像衛宮切嗣拒絕許願，以捨棄奇蹟、放棄理想，殺死親友、乃至一部分自己之後，阻止了聖盃的誕生那樣——即使是被自己殺死、留在這裡的“衛宮切嗣”，也仍然是衛宮切嗣，若是同樣的抉擇擺在他面前，他還是會選擇與將自己殺死的那個男人，同樣的道路：再殺掉所有人一遍，然後，拯救世界。
在外界經歷了十年時光的同時，“衛宮切嗣”也在這聖盃內側等待了這麼久，兩側的時間並不同步，由於這裡沒有白天黑夜，沒有確切的辦法計算時間，但肯定比十年更長、更長，否則，在剛剛看高野宗純一生的時候，外界早就過完半個世紀。
經歷瞭如此漫長的時間，“衛宮切嗣”終於能夠確認他在這個地方的意義——阻止後來者許願。
作者有話要說：嘛，說到綺禮，其實他是有願望的，讓小安誕生就是嘛，不過這個不可以作為願望喲。
許願是因，小安誕生是果，兩者不能顛倒，因而不能透過許願小安誕生來令小安誕生，這是聖盃本身的契約，好吧，有點繞，換言之，許願者許的願望，決定了小安誕生的方式，但不管透過什麼方式，總之一旦許願它肯定會透過願望誕生。
就是這樣。
切嗣papa在這裡等了很久了，這個梗，由於我是先看FZ再看FSN啦，所以看士郎回憶他家老爹，總是覺得“這傢伙真是切嗣嗎嗎嗎嗎嗎嗎！！！？”
蘑菇和老虛還是畫風不一樣啦！
於是有了這樣的設定，切嗣把一部分自己幹掉（留在聖盃內側）了，不過不管是幹掉自己出去外面的那個，還是被幹掉留在這裡的這個，切嗣就是切嗣，對大是大非這種問題的選擇是一致的，只是平時表現略微有差，出去的那個大概感性更深刻一些的樣子？
似乎原作五戰裡好像不管哪條線士郎都沒有進聖盃內側，直接在外側就把它打爆了？
我預想這個終章會很長，實際寫起來才發現想寫清楚比我想象中會更長，也許光是中、下也完結不了？吐豔_（：3」∠）_
第65章 終章 …終天堂再臨
由於兩側時間流速的不同，實際上間桐翁已經在這裡經過了不短的一段時間。
三人之中；也唯有他；在進來時沒有經歷那一場“夢境”。
在到達這裡之後；間桐髒硯就試圖呼喚聖盃許願——看他現在仍然在這裡的樣子就知道；顯然；他失敗了。
而後髒硯試圖與先到達這裡的衛宮切嗣交流。這當然也沒有結果；魔術師殺手甚至沒有跟他說一個字，只是眺望著遠端不斷翻卷的黑泥，一如此前在這裡度過的每一分每一秒。
間桐翁做了不少嘗試，甚至試過攻擊衛宮切嗣。畢竟是活了數百年的老妖怪；透過一些手段；他也漸漸理解了現在的情況。
首先，處在聖盃內側的他們；都是類精神體、或者說靈魂般的存在，真正的身體還在作為主世界的物質界中，當然，主物質界的衛宮切嗣已死，間桐翁的“身體”，那隻腦蟲也隨著櫻的身軀化為了灰燼，至於直接喝下黑泥的高野宗純呢？八成也是如此吧。
換言之，他若想要出去，唯有透過第三法天之杯，發動靈魂的物質化才行。
其次，這裡除了他們三人，都是聖盃給他們看的虛幻風景，他們主觀能對這虛幻做出影響，虛幻無法反過來對他們造成影響——這也是聖盃明知道衛宮切嗣留在這裡是為了阻止後來人許願，也是阻止聖盃誕生，卻硬是拿他沒辦法的原因。
第三，由於是靈魂狀態，不論是物理攻擊還是魔術都無法進行有效干涉——干涉靈