系統全面地掌握足夠的資訊與資料，但是從實戰鬥爭經驗和生態觀察兩個方面來說，他絕對已經是一個貨真價實的“龍類研究專家”。
古老的中華民族五千來年的文明對於這種生物的描述與記載是非常豐富全面的，衍生出一個龐大威武而又鉅細無遺的理論體系，理論體系之外有很多恐怖的傳說和美麗的神話作為枝葉來補充和裝飾。
不過包括耿鳴在內的很多人和很多神都非常清楚，不管傳說和神話裡有什麼樣神聖的壯麗的或者陰森的殘忍的描述，龍這種生物永遠在嚴格地控制社會傳媒工具和輿論導向，他們只讓下級生物們瞭解他們設計規定好的資訊。簡單地說，群眾所知道的，都是他們想讓群眾們知道的。
例如，龍是沒有之一的最擅長變化的生物。
這句話他們向來承認不諱，但是這句話也誤導了下級生物們幾千年。
龍時常會以人類的面貌出現在世界上，很多情況下，外行和看客們會說那是天上的神龍變成了凡人的形態。
真相是，龍是具有兩種基本形態的生物，他們的龍形和人形就是一種生物的兩種生態結構，用神學理論或者江湖仙術的“變化”字眼來形容這個事實，其實是對龍類生態特徵的一種侮辱。對於龍類來說，是使用巨大的神獸外觀，還是小巧的人類外觀，就如同什麼場合需要穿什麼衣服一樣，並沒有尊卑優劣的區別。而且，隨著地球文明的發展和人類社會的進步，龍類其實也越來越偏向和喜愛保持人身的形態。
簡單說，龍類在生物學方面的優越感主要就來自於他們的雙形態，這就是他們和一般妖怪們拉開檔次產生區別的主要原因，因為動物修煉成精變化的人形全部都是視覺系的偽裝，而他們不是在偽裝，他們有選擇，他們可以選擇成為具有人類全部缺點和優點的人類——如果不去探討深究手指問題的話，他們其實就是人。
龍可以是人，但人不是龍，只是多了一種選擇，立刻區分了食物鏈上物種級別的高低。
“二狗，根據你的智商來解釋呢，就是汽車人和汽車的區別。絕大多數的龍並不生活在高山深谷裡，雲隱龍行遮幕於世，就是說我們其實喜歡熱鬧繁華的紅塵世界，真正的天龍就生活在你們凡人之中，沒有隱藏就是最好的隱藏。哦，你看見我家那臺誰也不敢用的微波爐了麼，你能發現它其實是一臺可以燙髮的美食美色多功能幻彩美妝機麼？你把洗過頭之後，抹上染髮膏，把腦袋伸進去，定時，嗯，幾十分鐘之後你的頭上好像也趴著一隻可愛的泰迪犬了，還不用去髮廊花錢，多麼的高科技呀！咳，所以我們從來沒有小看過人類，愛因斯坦和我的朋友Kevin對這個世界的文明貢獻不亞於任何一條龍。”
於是耿鳴認為：龍沒有智商，或者說龍的智商不是一個固定值，再或者說，他們能決定自己在面對什麼事物在什麼時候有多少智商發揮出多少智商。
任意隨機的一條龍，只要他們願意，他們都可以在地球上成立一個宗教或者黨派自為教主或者主席禍國殃民淆亂乾坤，但這些能力並不影響他們會舉著牌去支援他們喜歡的超級男女生偶像，為了表示自己在努力支援自己的本命，他們還會讓天上打雷下雨折磨一下同行的其它粉絲。
他們有的時候非常腦殘，但是他們和一般腦殘的區別就是，他們可以選擇讓自己腦殘，去做一些荒唐無稽世俗不能接受和理解的事情，但是當他們決定由必要變成人精的時候，他們連臉都不需要抹一下就立刻變為光明與黑暗的各種秩序化身斯巴達勇士一樣去戰鬥了。
信不信，張嘴閉嘴把階級等級和金字塔理論掛在嘴上的龍，其實是最相信最堅決執行眾生平等的生物。
在公司裡，身份公開的天龍們不願意和下級生物們說話，那就是因為他們和下級生物們沒有話可以說。下級生物們覺得他們冷漠傲慢目中無人，但是又有多少下級生物們是抱著與一個人溝通的角度和立場去和他們說話呢？
耿鳴曾經思考過韋陀宮男青年們對待慧曦的態度。
多年來慧曦出現在明王步道上，一般就意味著兩天之後韋陀宮會發工資。在那段人與龍關係僵持的歲月裡，還不是張仲文秘書的慧曦就是一個芍露崖派下來和韋陀宮進行會計工作的專員，那個時候沒有非財務部門的人敢和慧曦直接說話，慧曦的臉也的確很臭，於是那些垂涎美人心裡一點兒也不光明磊落的漢子們就拿龍的物種說事。
然而即便是那個時代，耿鳴的心裡也有一個疑問，那就是，就算這個女孩不是龍，就算這個女孩子不是傳說中上流社會的富家女，作