。她們這是在把自己愚蠢無知用性別角度來轉化為優越感，明目張膽的自欺欺人。這種行為和想法，其實女人們在覺得，她們才有權力永遠當小孩且一直是小孩。如果男人和她們一樣做出了某些有兒童特徵不成熟違逆成人世界遊戲規則的行為的時候——如果這些行為比較輕鬆可愛不傷及其核心利益，那麼這種“男人是孩子”的判斷是源自她們自我認同的一種表揚與欣賞，如果“男人是孩子”導致她們的物質與情感利益受害，那麼她們就是在抱怨和申斥男人這種生物對“女人才是小孩”這個專利權的侵害和僭越。
假如一個女人因為某個男人的“孩子氣”而愛上他，那也絕不是她們鼓吹的什麼母性本能在閃爍光輝滿溢而出揮灑愛。因為母性本能如果這麼起作用，人類根本就不會存在。
偉大神聖的母性本能起真正作用的部分恰好是讓這女人因為這男人與“孩子氣”無關甚至相反的其它特點所吸引，例如成熟健康的體魄、強大的勞動創造能力、穩固可靠的經濟。母性本能的最基本的功能是是保證女性繁殖出的下一代在自然世界中掌握存活的最大機會，如果她找不到合適的健康的配偶，她生不出孩子，生不出健康的孩子，生出了孩子又養不活，她根本就不是母親，又何談母性？
那麼女人愛上的男人的“孩子氣”是什麼呢？
是其實是一種嫉妒與渴望，她愛的是那個人所表現出來的破壞遊戲規則爭取自由爭取被寵愛與被原諒的意圖，簡單說，我不敢做的事，你做了，所以我羨慕你，我跟你在一起也可以這樣，即便我不能這樣但是能搭你的順風車把後果都推給你。
人與人之間的交往，不限於男女，孩子氣的人會受到既定目標團體的喜歡，也會被一些團體所討厭和排斥。但是古人的智慧是沒錯的，大丈夫修身齊家平天下，男人要先修身，成長，儘可能地掩蓋過濾整改自己身上的孩子氣，要長得熟才能討老婆，才有更大可能討得到好老婆。絕大多數女人的智慧中都有這個重要參考專案：嫁人要嫁個穩當成熟的人。孩子氣可以愛，有孩子氣也可以嫁，但是如果一個女人連這個男人身上的兒童行為特點過多，多到會給她以後的母性生活與愛情世界帶來不可承受的破壞性都發現和糾正不了，那麼她以後遭遇的任何不幸都是她是活該倒黴，她一定會付出代價。
沒有任何一個女人是因為男人身上可愛的孩子氣嫁給他的。女人會把孩子氣當成一個視情況決定要不要忍受的調料。
可是女人也是有孩子氣的，作為一種性格特徵這是她們自己完全有權決定要不要保持與發揚，但是孩子氣不止是性格特徵，有的時候卻是一種行為能力，人可以表現的像個小孩，但是不管是男人還是女人，不可能也不應該用小孩的需求與觀念去判斷別人和世界，很多人長大了，但他們自己並沒有發現，他們的眼光和能力，其實與小孩沒有差別，他們沒有能力保護自己不被別的大人和孩子欺騙，他們依然在像孩子一樣闖禍，很少有人吸取教訓，只有變老，沒有長大。
蔡麗豔就是這種悲劇的典型。
她早早地就發覺了張仲文心裡還是個孩子，她善良地覺得這是一個可愛的事，她也覺得男人差不多都是這樣的。然後到了很可愛這一步她就不去繼續觀察研究了，實際上，她也是被可愛的假象和和諧的約會所分散了注意力，最後終於瞎了眼被豬油蒙心覺得這人沒啥大毛病，且雙方經濟條件滿足彼此年紀不小，她麼她就歡歡喜喜地嫁了。
她原本選擇的幸福生活看起來沒有什麼太多可以出現偏差的選項，但是她不知道，在她沒有發覺的情況下，她自己也非常孩子氣地，已經對自己與張仲文的生活做了一個大前提選擇：那就是碰運氣！
謀事在人，成事在天。
如果她運氣夠好，好到未來的幾十年裡，張仲文這個孩子不會遇見吸引力強大足夠顛覆他生活的玩具，那麼作為妻子的蔡麗豔的生活就不會在感情方面出現太大壓力。
就算張仲文遇到了玩具，那麼似乎她還可以繼續靠運氣對以後的生活進行危機公關與補救，那就繼續是讓源源不絕的運氣使讓她發現張仲文有了她不知道秘密的玩具，且運氣持續到張仲文玩夠了那個那些玩具為止，當然玩具可能還會反覆，總之蔡麗豔需要運氣，很多很多運氣。
成年人的生活不應該由所謂運氣來主宰，哪怕是著名的賭王們的成功也是建築在被人認可與稱道的技術上的。所謂由選擇構成的命運，也不是讓蔡麗豔最開始的選項中充滿了需要運氣選項的，實際上，蔡麗豔的人生運氣已經不算差了。
人生