第18部分(3 / 4)

個叱吒風雲的黑魔王也不例外。

至於這個孩子的野心?但那又怎麼樣呢?他甚至覺得,他在這個孩子的身上看到了年輕時的自己。那時,他也和這個孩子一樣,為那變化莫測、至高至深的魔法心蕩神馳,渴求去探究那些變化無常的光暈背後無限的可能性,去認識、預測、判斷、調整和利用大自然中的冥冥之力,去調動那些元素和因子為我所用。那時,他也以為自己可以忽視一切世俗的因素,在魔法的道路上走得比所有人更遠。然而最終,他的雄心壯志卻和那段已逝的光陰一起埋葬在了這個冰冷陰寒的石頭城堡。

格林德沃本已絕望。但是,這個小生命卻在他消極等待死神把自己帶走的時候,敲開了紐蒙迦德的大門,走到自己面前,用他年少時那種傲慢、輕狂而不可一世的神情,告訴他他要沿著那條崎嶇的路途走下去,告訴他他不在乎前路的那些阻礙。

這位著名的單身貴族突然覺得自己能理解那些把研究的精力分給學徒的巫師的想法了。既然生命無可避免地必然將終結的時候,與其消極地掙扎,把日漸衰竭的腦細胞浪費在無用的掙扎殘喘上,不如把自己的道路傳承下去,看著自己思想的繼承者在自己倒下的地方繼續前行。到達自己也到不了的頂峰。

於是,紐蒙迦德堡內最近每天必會響起的請教聲裡漸漸有了一些精到的回答。接著,是偶爾為之的深入的分析。過不了了多久,便成了系統的授課。同時,格林德沃面對自己這個有實無名的小弟子各種刁鑽而離經叛道的見解時也終於不再把他從頂樓扔下去了。

“無論是鍊金術還是古代魔文,或者說別的一些什麼,他們都脫離不了自然之力而存在。而自然之力又是最籠統而磅礴的,經過種種觀察和實驗,先賢們把她分解為水、氣、土、火四大元素。以青枝燃燒為例,青枝本身的材質是木,木由土元素組成,燃燒的需要火元素,燃燒後生成的煙霧是氣,氣凝結後生成水。先賢們認為,四大元素就是世界之源。你們英國的霍格沃茲四大學院就是各自代表了其中的一種元素的特質。但四大元素的劃分其實是很不全面的,很多問題都無法得到解決。於是,恩培多克勒又在四元素說的基礎上,加入了兩種基本力量——排斥和吸引。”

“我記得他的原話是‘愛和恨’。”伊格露出一個牙酸的表情。

“愛和恨是比較詩意的叫法。古代人認為書籍和文字是對記憶和智慧的妨害,因此他們通常憑藉詩歌與語言來表達自己的想法,這也是許多古代魔法失傳的原因。魔法在創世之初就存在了,而有文字記載的魔法我們卻只能追溯到三千年前。在那之前,所有學識的傳播都是吟遊詩人的傑作。你如果檢視魔法學校普遍興起之前的手札,就會發現幾乎全部的魔法知識,魔文,魔藥,魔法陣,魔法生物,鍊金術,天文,占卜,都是用詩歌來表述的。隨著古代語言的逐漸衰落和許多古老家族的消亡,許多俚語和比喻原本的意義都消散了,這也是現在很難從古代的手札裡獲得有用資訊的原因——即使弄懂了她每一個詞的意思,我們也根本無法分出哪些是讚頌,哪些是詩歌,哪些是材料。”

“所以您研究精靈的文字,因為在那個被歷史埋葬的年代,只有那些尖耳朵的小傢伙才有把文字記錄下來的習慣?”

“不止如此,精靈才被譽為最貼近自然的種族,他們的語言也是最具有魔力的一種。”

“可是精靈已經滅亡了。”伊格一針見血地指出:“他們滅亡,是因為他們已經無法再憑藉這個不再純淨的自然之力生活了。隨著森林的消失,河流的枯竭,這個脆弱的種族的魔力甚至無法支撐他們的日常生活——他們與世隔絕,不能吃不潔的食物,不能沐浴被汙染過的水,看起來似乎是與世無爭,不過是過度依賴環境罷了。即使魔法力量再強又有什麼用,他們滅亡了,而巫師、血族、巨人、狼人、侏儒、妖精,我們都延續了下來。——雖然這些人現在都像老鼠和地精一樣躲在‘弱小’的麻瓜看不到的邊邊角角,在他們的屋子裡偷偷摸摸地打著地洞。”

“那你前些天為什麼要花這麼大精力學習古代魔文呢?照你的說法,他們已經沒用了,不是嗎?”

“不,這些東西對我的作用就和歷史和理論對麻瓜的作用一樣。我學習它們,是為了更好地探究魔法的本質,但同時,我也不會拒絕任何我認為有用的東西。現在的巫師界太狹隘了,墨守成規、抱殘守缺、固步自封,麻瓜界可以吸收巫師界賴以立足的四元素,發展成原子理論,發展出元素表,吸收鍊金術,發展成自成一體的現代化學,魔法界卻把這些東西視為洪水猛獸,

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