唯有真主；穆罕默德，真主使者。伊斯蘭教強調信仰天仙，但絕不允許崇拜天仙，如果把天仙與真主等同起來就是庫夫爾（叛主）。不崇拜圖騰，更不崇拜植物、動物和自然、靈魂，不崇拜偶像，也不信什麼財神、火神、風神等鬼神。
信天仙（麥倆伊克）認為除了人世即人的世界以外還有個妙世，真主用光創造的諸天仙即屬於妙世的世界範疇。天仙是真主造化的，無性別、無老幼，遵照真主的意志管理天上和人間一切週轉和善惡以及自燃現象等。
天仙數目有很多，職司各不相同，真主造化一物，就命令一位天仙掌管，造化一人有兩位天仙監督（據傳說，人的兩肩各有一個天仙，左記善，右記惡）。還有管取命的、有管天堂的、有管飲食的、有管風雨的等等。各種經典，都是透過天仙傳送而下降。穆斯林穆斯林熟知的是以下“四大天仙”：哲不利勒天仙專為安拉向穆罕默德傳遞“默示”；米卡伊勒天仙專司人間的衣食供養；爾茲拉伊勒天仙掌管人的生死；伊斯拉非勒天仙專司風雨。
然而伊斯蘭教徒也有真偽，更多的人將自己對自然的恐懼心理作為依據，憑空捏造出了更多的神。這旗子應該說是圖騰更確切些，風神不用說啦，藍色則代表的是水和生命，沙漠中風和水是所有人最敬畏和最需要的，所以放在一起也就不奇怪啦。在各族中，還存在有狼圖騰、蛇圖騰等。”
此時，已走到了高坡下，整個高坡是主要是由大量的沙石構成的，但也存在著在塊大塊的土坯落實落實在坡底。
三個人所處的是高坡的背面，離上面還有十五、六米的高度，坡度並不是很陡峭，高坡一直向前成不規則的形狀，越來越低，但看起來至少要走上2、3裡的路。
無論是穆典赤，還是穆天驕都不想走那麼遠，他們讓李楚悅先在下面等，便沿著坡壁的突起往上爬，遇到難爬之處便用匕首來協助，兩人互相協助，轉眼就上到了近10米高度。
這時上面傳來了清脆的幾聲槍聲，然後有人在叫喊：“站住！別跑。”穆典赤和穆天驕不知道發生了什麼事，便停下來，扒在坡壁上傾聽。
穆典赤朝李楚悅輕聲叫道：“快緊貼坡壁，小心上面的人發現。”
不用提醒，李楚悅已緊貼著坡壁，半蹲在坡底。
上面一陣大亂，槍聲、慘叫聲連續不斷。
穆典赤心想：“是誰這麼有本事，竟然攻上了魔鬼域。”
這時，就感覺到頭頂上土石不斷落下，一條黑影從上飛馳而下，從穆典赤和穆天驕旁邊幾米處掠過。
穆典赤一看他的衣著就知道是魔鬼族的人沒錯，他雙手緊握著一條腕口粗的繩子向下迅速地降落，當看到穆典赤和穆天驕時，他的眼中露出了驚恐的眼神。
那個人迅速地將右手在繩子上轉了兩轉，左手迅速地靴子上拔出一把寒光閃閃的匕首，腳尖在壁面上一點，身子蕩向穆典赤，同時手中的匕首也刺了過去。
穆典赤此時正側過身子看那個人，見勢不妙，一手緊抓壁上的突起，一個反轉，反手勉強抓住了一個突起，但是隻覺得腳下踩空，隨時會掉下去。
穆天驕正在穆典赤的下方，他見穆典赤搖搖欲墜，連忙伸出一隻手頂住了穆典赤的腳。
那個魔鬼族的人一擊不中，迅速下滑，轉眼就快下降到坡底，離著坡底還有2、3米，他手一鬆繩子，便跳了下去，在地上一個側翻，還沒站起身，李楚悅已一腳踏在了他的後背。
那個人一下便趴在了地上，他反應十分敏捷，左手的匕首看也不看，就向李楚悅的腳上劃去。
李楚悅連退兩步，那個人爬起身就想跑，穆典赤已順著繩子，如同一隻大鳥撲在了他的身上，那人再次摔倒在地上，手中的匕首也摔出老遠。
穆典赤用膝蓋死死地頂住那人的後背，雙只大手將那人的手臂反剪。
那人掙扎了幾次，都沒有掙脫，只好放棄，他反轉頭，惡狠狠地說：“你們究竟是什麼人 ？＇…＇為什麼要對我們下毒手。”
這時穆天驕也跳了下來，穆典赤放開那個說：“我們不是來殺你們的，我們是來找人的，我們要見你們魔鬼族的首領。”
那人站起身，懷疑地說：“你們真的和上面的那些人不是一夥？”
穆天驕冷笑道：“我雖然不知道你所說上面的那些人是誰，但也知道你們壞事做得委實不少，就算是殺光了你們全部，我也不會覺得內疚，因為這是為民除害。”
這時，坡頂一個身影現出，他朝著下面喊道：“楚悅、典