鄭敖說：“我在找許朗。”
“許煦的兒子？”
“是的。”
他把這當成一件小事。
然而半個月之後，夏知非送來了訊息。
…
他不知道，夏知非這麼會找人，是因為大概在二十幾年前，他也曾經瘋狂地找過一個人，他用盡了所有的方法，上得了檯面的，上不了檯面的。他甚至拿出自己的性命作為威脅。可惜找到的時候，已經晚了。
不是所有的故事都能得到完美的結局。
好在，一切都還來得及。
作者有話要說：陸非夏沒死。
說到佛經，給大家講個故事。來自知乎，：
維時景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國土擾亂，大雲寺比丘等搬移聖經於莫高窟，而罩藏壁中，於是發心，敬寫般若波羅蜜心經一卷安置洞內。
伏願龍天八部，長為護助，城隍安泰，百姓康寧；次願甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現世業障，並皆消滅，獲福無量，永充供養。
——來自敦煌古卷
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第一，背景是宋仁宗時，河西走廊自晚唐起淪陷異族上百年，主人公所在的沙州（敦煌）是僅存的漢人政權，卻也面對回鶻、西夏政權的夾擊，寫下這段文字前後的數年間，敦煌在戰火中先後數次易手；為了在外敵肆虐下儲存文化，主人公參與到了將經卷文書封存藏經洞的義舉中——當時他並不知道，這些全人類共同的珍貴文化遺產，將因他而得以流傳至今；
第二，“小娘子”所在甘州政權（張掖），已在七八年前被不斷擴張的西夏所滅亡，主人公有可能也是因此流落至更西的沙州——他筆下的“甘州小娘子”可能是他的愛人、也可能只是恩人，可能流散他鄉、也可能已陰陽永別。但是主人公在面臨生死之際所留下的最後文字裡，仍念念不忘當年故人。我以為，沒有比這更稱得上是真情流露的；
（小娘子是宋代對年輕女子的稱呼，一般是未婚女性；評論裡有些朋友以為是書生的娘子，是想岔了）
可以想象下，藏經洞歷經千年後被開啟後，這段沒有寄出的疑似情書才得以重見天日。歷經了千年的風沙，主人公早已都化作了大漠的一捧黃土，然而書生的思念將與與身邊的人類遺產一起獲得永恆。
——這就是我以為的最美情書
☆、第69章 睿睿
“睿睿爸爸，我要吃飯。”
說話的是一個小孩子，全身光溜溜的；裹著一塊紙尿褲；用一根繩子拖著一輛小貨車，站在我的店門口。他爸爸前幾天被我提醒要給他洗頭，就給他剃了個光頭，好在他的頭圓圓的；虎頭虎腦的；這樣也很可愛。
我趕緊放下給睿睿餵飯的碗，把他抱了起來；他爸爸心也是大；雖然這兩天氣溫高，也不能讓他這樣亂跑；我早上剛幫睿睿洗了澡；一堆衣服還沒收拾；只能找了塊大毛巾來給他裹著；把他放在睿睿旁邊。睿睿很嫌棄他；偏過頭不跟他說話。
我把澡盆找了出來，這還是以前睿睿小的時候用的了，那時候書店剛開起來，忙得很，我只能抱著睿睿做生意，店裡什麼都有，奶瓶尿布，太忙了晚上就直接睡在店裡，這澡盆就是那時候給睿睿洗澡的。
“牛牛，你爸爸去哪了？”我一邊洗澡盆一邊跟小男孩說話，他爸爸是對面那個小跆拳道館的教練，很年輕，也就二十出頭，據說牛牛出生時他爸剛好上大學，牛牛是他前女友扔給他的，他很有責任感地養了，不過畢竟是年輕男生，不會養孩子，老是出狀況，好在牛牛的性格也像他，沒心沒肺的，也不在乎這些小事。
“爸爸的學生打架。”牛牛得意地告訴我：“爸爸去警察局了。”
我把澡盆洗乾淨，把壺裡的熱水倒進去，兌出溫水來，把牛牛身上髒兮兮的紙尿褲扒下來，他很豪邁地跨進澡盆裡，我這才發現他連鞋子都沒穿。他倒是很開心地在水裡劃來劃去，對著睿睿笑。睿睿不理他。
“睿睿你先自己吃飯，我幫牛牛洗澡。”我一邊往沐浴球上倒兒童沐浴乳，睿睿雖然不開心，還是端著碗吃了。牛牛大概是餓了，一直盯著他的碗看。
我利落地把牛牛洗乾淨了，用毛巾擦乾，穿上小褲衩和睿睿的T恤，也裝了一碗飯給他吃。睿