他心中其實也有定論，只是要再向荀微確認一下。之前觀察營地就有感覺，雖然營盤整肅，卻微妙的缺乏一種主持者的氣息，祭司不在。何況若祭司在，鬧得這麼厲害，早來堵截他們了。
果然荀微道：“我雖剛剛被擒未進大營，但聽魔兵議論祭司已帶人攻入中原，營內無九品魔人。”
徐雲帆頓了一下，這短暫的停頓是在下定決心。他說道：“既是這樣，今夜……我們就闖營救人吧！”
******
徐雲帆給荀微的藥草是在先天之境所得，據小墨說對於治療內傷有奇效。雖不能當下就讓荀微恢復如初，但只要壓住傷勢，他便堪一戰。
至於徐雲帆自己，本就打算涉險逼出潛力。方才一番激戰，此時覺得內腑火辣辣的疼痛，但體內能聚攏的真氣已多了不少，可見此法雖險，卻成效顯著。
更重要的是，祭司不在，護□王等眾多九品魔者也不在，這是解救中原被俘武者的最佳時機！若等祭司回來，即使他倆武功全復，也不敢來救人！
荀微衡量片刻，嘆道：“論果決，我不如徐兄。聽你的。”
服下藥物，他在心中驚歎此藥奇效，很快就將嚴重的內傷壓抑住，雖功力還不足，但已有闖營信心。
兩人說話間，對魔人攻來的刀劍左閃右避，總被壓在下風。而此時荀微傷情好轉，早按捺不住，劍勢一改便出名招：
“中散劍法·采薇山阿！”
劍氣快如流星，一旋身，刺中十數名魔人右腕，手上兵器稀里嘩啦，落了一地。
徐雲帆喝聲“走！”兩人一先一後衝出營帳。
******
古有俠客行，吳鉤霜雪明。今日徐雲帆與荀微雙劍之耀，漆黑營盤裡，亦是絢爛奪目。
荀微問道：“你之武功……？”
“經脈已復，真氣未結。所以背水一戰，欲求突破。”徐雲帆三兩句做出解釋。
荀微身為一門之主，涉獵天下武功，登時聽得明白。便說道：“中散劍法最重行氣，如不介懷，與我合招一試？”
中散劍法是定輿門最負盛名的武功，招式名出自中散大夫嵇康之詩。魏晉文人多服五石散，舞劍以發散，因而多有劍走偏門，顛倒狂狷之意。而古華派劍法偏重內斂，激發的效果差些。荀微自是好意。
但，兩人各有派別，他這一邀，已有洩露本門劍法嫌疑了。
徐雲帆略一遲疑，隨即笑道：“門主盛情，卻之不恭！”
君子相交貴於心。荀微既信任他，推脫，反而是輕看了他之人品。
******
前方燈火明滅，一重重魔人湧上來，正不知人數多少。荀微手掐劍訣，口中流淌出中散詩句：
“嗈嗈鳴雁，奮翼北遊。順時而動，得意忘憂。”
這首《幽憤詩》是囚中所寫，荀微此時用出，更添幾分恰切。但見蒼黑劍刃上古意盎然，殺人卻不留情，揮灑之間，血雨迷天。
高明劍法皆重行意，因而徐雲帆不去看他劍招，只揣摩那股運劍行氣之意。寶劍出鞘時，自然與之意招相融。
“事與願違，遘茲淹留。窮達有命，亦又何求。”
雙劍一左一右同時遞進敵人胸膛，連荀微面上亦露出驚訝，道：“徐兄，好悟性！”
徐雲帆一笑。這不是天資，是閱歷。他已經歷太多，因而可輕易懂得詩中沉悶淤塞的情緒，更從古人智慧中，學得將這一腔鬱郁變為劍招，化為殺人利器！
胸中有塊壘，當以劍氣發散之！
且吟且行，步步濺血。圍攻人潮不是被逼退，便是被削去頭顱肢體，一時鬼哭狼嚎，滿營沸騰。
“采薇山阿，散發巖岫。永嘯長吟，頤性養壽。”
“采薇”之招再現，卻是兩劍併力施為，人影旋飛如舞，劍氣如臂如指，魔人抵擋不住，叫喊著潰敗。
卻忽聽前方有人嬌聲笑道：“我道是誰，原來是故人拜訪。”
注：“定輿門”和“中散劍法”淵源自好基友的文《玉在山》by司馬宣王。感謝她同意我使用這些設定~
引用詩句為嵇康《幽憤詩》。
☆、第 35 章
35、
徐雲帆與荀微腳步一頓，循聲望去。
魔人如分潮浪，現出盡頭藍袍水袖的妖人。頭挽黑髻，腰繫絲絛，八幅長裙搖曳生姿，豔麗裝扮與秀美的眉目，與當初海寧山上所見，幾無改變。
恍