反兩面瞅瞅，都沒有落款。方思慎猶豫著要不要拆。
把心一橫，管他妖魔鬼怪，我自泰然處之。結果抽出來兩本雜誌。光亮厚實的銅版紙，豔麗清晰的圖文印刷，手指捏上去直接留下指紋。方思慎趕緊放下，洗完手才接著翻。從來沒聽過的雜誌名稱，看質量類似高檔時尚刊物。首尾十幾頁全綵廣告，中間內容全部夏文西文對照，竟然像是專門針對國際人士發行的雜誌。
正疑惑間，忽然瞥見某頁照片裡的人物十分眼熟，趕緊翻回去。但見一條大漢身著團花長袍馬褂，戴著圓形復古水晶眼鏡，站在一座四合院前。儘管眼鏡遮住了目光，看那卓爾不群的身形做派，可不正是大名鼎鼎的方家二爺方敏之麼？
方思慎不由得咧嘴一樂。莫非是叔叔寄給自己奇文共欣賞？
坐下來細讀。這是先鋒詩人、民間學者、自由派思想家方敏之的一篇批判文章。批判時下所謂“修復性保護”傳統文化這股歪風邪氣。以京城某處著名四合院宅子為例，某地產公司打出“修復性保護”旗號，對院落進行整改翻新。
方敏之認為，這純屬地產公司商業炒作手段。既然定性為文物，就該復古如古。因其真實可靠，即使殘缺破敗，也比贗品珍貴得多。用仿造彌補缺陷，如此“修復”，似是而非，真假不辨。這般摻假的“傳統文化”必定誤導大眾，讓人信以為真，以訛傳訛，實屬流毒深遠，貽害無窮。何況既是文物，就該收歸國有，免費向大眾開放。某地產公司將之闢為私人會所，假公濟私，昭然若揭。
方思慎讀著讀著，猛然意識到什麼，盯住方敏之身後的建築仔細觀察，越看越熟悉。那硃紅大門旁邊，青磚牆壁之上，掛著一塊銅質仿舊門牌曰：黃帕斜街甲二條十三號。
忽然又不確定到底是誰給自己寄了這兩本雜誌了
翻開另一本，果然很快找到相關專題。國立高等人文學院一位資深教授力挺“修復性保護”，與方敏之打起了筆仗。批判他僵硬保守，泥古不化，不懂得融會貫通，與時俱進。黃帕斜街甲二條十三號工程將古典與現代，東方與西方的文化因素完美地融為一體，正是夏民族“和諧”精神的最佳體現。又援引西方例項，說明古老建築的現代化翻新與裝修如何