論山在潤州丹徒縣，是終真人治之。
毛公壇在蘇州長洲縣，屬莊仙人修道之所。
雞籠山在和州歷陽縣，屬郭真人治之。
桐柏山在唐州桐柏縣，屬李仙君所治之處。
平都山在忠州，是陰真君上升之處。
綠蘿山在朗州武陵縣，接桃源界。
虎溪山在江州南彭澤縣，是五柳先生隱處。
彰龍山在潭州澧陵縣北，屬臧先生治之。
抱福山在連州連山縣，屬範真人所治處。
大面山在益州成都縣，屬仙人柏成子治之。
元晨山在江州都昌縣，孫真人、安期生治之。
馬蹄山在饒州鄱陽縣，真人子州所治之處。
德山在朗州武陵縣，仙人張巨君治之。
高溪藍水山在雍州藍田縣，並太上所遊處。
藍水在西都藍田縣，屬地仙張兆其所治之處。
玉*峰在西都京兆縣，屬仙人柏戶治之。
天柱山在杭州於潛縣，屬地仙王柏元治之。
商谷山在商州，是四皓仙人隱處。
張公洞在常州宜興縣，真人康桑治之。
司馬梅山在臺州天台山北，是李明仙人所治處。
長在山在齊州長山縣，是毛真人治之。
中條山在河中府虞鄉縣，是趙仙人治處。
湖魚澄洞在西古姚州，始皇先生曾隱居此處。
綿竹山在漢州綿竹縣，是瓊華夫人治之。
瀘水在西梁州，是仙人安公治之。
甘山在黔南，是寧真人治處。
漢山在漢州，是赤須先生治。
金城山在古限戍，又云石戍，是石真人所治之處。
雲山在邵州武剛縣，屬仙人盧生治之。
北邙山在東都洛陽縣，屬魏真人治之。
廬山在福州連江縣，屬謝真人治之。
東海山在海州東二十五里，屬王真人治之。
第一部上清雷法
崑崙法乃上清雷法之別稱，崑崙有至上之意。雷法傳於世亦有多種，此法亦屬雷法中的一支。一般又都稱之為五雷大*法，在此所稱並非崑崙門法術。
南宗雷法是神霄派支，南宗四祖陳楠會得“景霄大雷琅書”於黎姥山神人，此書就是指雷法著作。南宗自陳楠祖起就兼傳雷法，據史傳神霄則是雷霆諸派，始於玉清真王，而火師汪君闡之，次而侍宸王君（王文卿）、虛靖真君（張繼光）、西河薩官（薩守堅）、伏魔李君、樞相許君。倡其宗者有林靈素、徐神翁、劉混康、雷默庵、萬五雷、方貧樂、鄧鐵崖，而上官、徐、譚、楊、陳、唐、莫而下，派亦衍矣。這其申之陳就是指的陳楠師也。神霄派展到宋代，進入了鼎盛時期，派別亦大為展，為各道家派別所運用，作為輔道助道的利器。南派雷法等法術的修煉，重內煉為第一要務，特別強調“一點靈光即是符”。內煉自神而神也是正法的根本所在。師雲：“正心誠意、神氣沖和，故道即法也，法即道也。天將守律，地祗衛門，元神用事，靈光常存，可以驅邪，可以治病，可以達帝，要以命風雷，可以斡旋造化。法中之要，非專幹符，非泥於咒，先以我之正氣，f合將之靈。德者道之符，誠者法之本，道無德不足為道，法非誠不足言法。法是心之臣，心是法之主，無疑則心正，心正則法靈，守一則心專，心專則法驗，非法之靈驗，蓋汝心所以。雷法出於天上雷霆之府，有符有咒，用以求雨祈睛，治病除瘟，降妖誅怪，鍊度亡魂……故心合於道，其主宰作用，萬法通靈，使能作法召感神靈，無一不應。”雷法如上所述，苜重內煉通靈，雷法雖有多種，但若想真正掌握它只有內修靈光元神，變神而用。雷法可以說是中國歷史上流傳的法術中最具威力的大*法之一，唯有德之土方可修習，誠信忠厚為本才能入室修法，否則難以成功。各種雷法均有一整套的修習序程和方法，介紹起來頗費筆墨。特別是一些規儀極複雜，但是如果掌握了內煉之訣要，修煉出了自己的元神，那麼一大部分的規儀化之於無形，修習雷法也就變得簡單明瞭，易學易煉了，正所謂“一竅通百竅都通，一法成百法應驗”。吾在此先將雷法中重點的容易掌握的內容介紹給大家，使大家對雷法有所瞭解，對修習程式的精要能夠明瞭，也就會為今後的實修打下基礎。
一、法傳規矩
不忠不孝不仁不義之徒不傳；不尊師重道之徒不傳；鼻有竹節者不可傳（這是因為異形如竹節狀者最易被雷劈擊而亡，