侖，重重樓閣十二環，自高自下皆真人，
玉堂繹字盡玄官，璇璣王訉？蘭殲，瞻望童子坐盤恆，問誰家子在我身，
此人可去入泥龍，千千百百自相連，一一十十似重山，雲儀五華俠耳門，
赤帝黃老與己魂，三真挾胥共房津，五斗煥明是七元，日月飛行六合間，
帝鄉天中地戶端，面部魂神綿相存。
呼吸章第二十
呼吸元氣以求仙，仙公公子已可前，朱鳥吐縮白石源，結精育胞化生身，
留胎止精可長生，三氣右徊九道明，正一含華乃充盈，遙望一心如羅星，
金室之下可不傾，延我白反孩嬰。
瓊室章第二十一
瓊室之中太素集，泥九夫人當中立，長谷玄鄉繞郊邑，六龍散飛難分別，
長生至慎房中急，何為死作令神泣，忽之禍鄉三靈及，但當吸氣錄子精，
寸田尺宅可治生，若當決海百讀傾，葉去樹枯失青青，氣亡液漏非已形，
專閉御景乃長寧，保我泥龍三奇靈，恬淡閉視內自明，物物不幹泰而平，
愨矣匪事老復丁，思詠玉書太上清。
常念章第二十二
常念三房相通達，洞得視見無內外，存漱五牙不飢渴，神華執巾六丁謁，
急守精室勿妄洩，閉而寶之可長活，起自形中初不闊，三官近在易隱括，
虛無寂寂空中素，使形如是不當汙，九室正虛神明舍，存思百念視節度，
六府修治勿令故，行自翱翔入天路。
治生章第二十三
治生之道了不煩，但修洞玄與玉篇，兼行形中八景神，二十四真出自然，
高拱無為魂魄安，清靜神見與我言，安在紫房幃幔間，立坐室外三五玄，
燒香接手玉華前，共入太室璇璣門，高研恬淡道之園，內神密盼盡睹真，
真人在己莫問鄰，何處遠索示因緣。
隱影章第二十四
隱影藏形與世殊，含氣養精口如朱，帶執性命守虛無，名大上清死錄除，
三神之樂由隱居，倏欻遊遨無遺憂，羽服一整八風驅，控駕三素乘晨霞，
金輦正立從玉輿，何不登山誦我書，鬱郁竊竅真人墟，入山何難故躊躇。
人間紛紛臭帑如。
五行章第二十五
五行相推反歸一，三五合氣九九節，可用隱地回八術，伏牛幽闕羅品列，
三明出華生死際，洞房靈象鬥日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室，
能存玄真萬事畢，一身精神不可失。
高奔章第二十六
高奔日月吾上道，鬱儀結磷善相保，乃見玉清虛無老，可以回顏填血腦，
口銜靈芒攜五皇，腰帶虎錄佩金當，駕欻接生宴東蒙。
得好，一切都很簡單明瞭。就是一般煉氣之士，只要是有一定的靈力，就是不受傳度，只要正確掌握了技術方法也可在一定範圍內運用雷法。例如許多雷符號就散見於各種民間秘本之中．旁門也加以運用。如果掌握了山人以上介紹的有關罡法、訣法、變神法、採聚雷電法等功法，再掌握一些具體的技術，那麼用於治病和驅除一般的低階資訊體，還是應付裕餘的，而且較一般世傳方法更具效驗和威力。下面就二種具體的技術方法介紹給大家，供大家參考，屆時再進行研究和施用於實踐。一、低階資訊體處理治療法
從前對低階資訊體干擾人類而產生疾病這種情況，在雷法中有一種立獄法專門收邪治祟。此法有簡有繁，對於功力高者來說，甚簡甚易，只需要掐訣變神劃地為牢。為了使大家多瞭解一點，稍加介紹。
照現法：施術者讓病人背明向暗而坐或臥，讓其閤眼片刻，此時用硃砂筆在自己手心上寫上雷火二字，然後讓病人仍閉眼向字上吹氣一口，施術者是面朝向巽方吸靈氣一口閉定，默頌真言曰：“雷公降現，手持神光，下照地府，洞見不祥，鬼神煞露，不得隱藏，急急如北極大帝敕。”念畢吹氣於自己掌上，用此氣罩住剛才病人所吹之氣。此時讓病人睜眼看掌心，讓其說出所見資訊體的模樣服色，令其從實招出來龍去脈底細。用勸導之法令其離開病人，以禮送之，如離開，不需驅治時，可馬上書五雷總攝為號一道，讓病人服下追去鬼氣即司。如不聽善勸則運用捉法、遣法。
捉法：術者左手握雷局（即五雷訣），面朝巽方（東南）吸光*氣一口入下丹田閉定，默唸真言曰：“五