用擔心。困難的部分交給科銳，利用科技領先，形成對產業鏈的保護，是我們科銳一直在做的事情。”
“那就物理實現吧！何時試飛？”
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第二百二十一章 波西米亞俱樂部
“時間不會太久，其他的零部件都需要定製，大概需要20天左右的準備時間。先生，這副設計圖沒有要修改的地方嗎？”
啟明星開始發問，在他看來這個飛機還有一些可以改進的地方，但是朱誠搖了搖頭說道：“現在一下子把技術放出來，那我們未來用什麼？就這樣就好了。”
朱誠的考慮自然是來自過內政府的壓力，他不得不考慮這個問題，除非他將科銳國有化，要不然科銳自始至終，都將籠罩在政權的壓力之下，而不能肆意的生長。
科銳在羽翼下已經逐漸豐滿，在完成大飛機的建造和國內空軍改造計劃之後，他就要計劃搬遷的事情了，現在的科銳是一艘超過2萬人的大船，他必須為這些人考慮。
在發展過程中，他拋棄了一些傳統的增值服務收費等盈利手段，這樣的好處是收穫了口碑，這樣的壞處，是破壞了一定的可持續發展的能力，科銳現在依靠著世界科技中心和朱誠不斷拿出的科技在蓬勃的發展，但是一旦失去了這兩個誘因，那科銳畢竟如同潰堤一樣，消失的乾乾淨淨。
他必須為科銳的未來做打算。
“留一手嗎？”啟明星有些不明所以，這個層次的鬥爭對它來說，太過狹隘和難以理解，他也沒有繼續發問，人類的社會結構和計算機的關注點不太相同，它還是喜歡盯著資料流完善它自己的程式集。
“嗯。可以自行設計最佳化設計圖，以後我們自己用。”
在科銳的科技不斷發展，領先全球的時候，朱棣文並沒有選擇閒著，相反，他在積極的幫助蓋茨建設他們自己的科技中心，當然，所有的建築物都是空談，搞一個想科銳一樣的空中實驗室，根本不符合現實，所以，他在波西米亞找到了建築點。
之所以選擇這裡，是因為波西米亞俱樂部的會議就在這裡。裡面有美國各界的社會精英，這個俱樂部的一部分成員是世科會成員，還有一部分是社會政要。
波西米亞俱樂部成立於150年前，每年7月中旬，在美國北加利福尼亞州，薩諾瑪鎮外一出被命名為波西米亞古紅木林李，世界上最有權勢的人就會聚集在這裡商討如何更好的經營這個世界。
如果世科會只是對科技的進行限制的話，那麼這個波西米亞俱樂部，就是從軍隊、政治、國際局勢去討論，如何控制合格世界！
比如參會的有政治的大碗，如尼·克·松、里根、布什家族等；還有行家誒的精英，如同索羅斯以及洛克菲勒家族等。還有來自文藝界、科學界、教育界的經營階層人士，會參與這場每年7月中旬的稱之為全球精英大會的聚會。
每次聚會的時候，波西米亞樹林聚會都是戒備森嚴，和強時代的敬畏每時每刻都在周圍巡邏，防止“凡人”汙染了他們的經營機會，這些警察隨時可能都可能開槍，擊斃所有的闖入者。真正的做到一隻蒼蠅都飛不進去！
我們耳熟能詳的人類基因組計劃，人類蛋白質計劃，曼哈頓計劃，冷戰對抗，第三次世界大戰局勢分析等等，都來自於這個聚會的高階人士！
這個組織在二戰之前，是歡迎媒體的採訪，對媒體也是開放的態度！但是在二戰之後，隨著階級矛盾的加深，這個聚會開始不接受任何媒體的採訪。
最主要的是這個聚會曾爆發了最具有爭議，且轟動世界的大新聞，活人祭！
在波西米亞樹林會議的主會場中，有一個巨大的人工湖，還中央屹立著一個高12米的銅鑄貓頭鷹鵰像，每年所有的與會者都會在這個貓頭鷹的對岸齊聚一堂，觀看一場別開生面的、充滿宗教色彩的表演，或者說hi宗教儀式。
1989年《間諜》雜誌社的記者菲利普韋斯，就冒死潛入了這場神秘儀式的現場，目睹並偷拍了整個儀式的過程。
這個儀式將在夜晚舉行，巨大的貓頭鷹鵰像的眼睛在夜晚散發著詭異的紅光。巨大的篝火在它的面前點燃。
熊熊烈火在燃燒，烘烤著銅製石像，而一群穿著紅色兜鍪長袍、帶著長長的帽子的司儀，手持火把，繞著貓頭鷹鵰像，跳著古樸的舞蹈，嘴裡哼唱著來自向摩洛獻祭活人的禱告詞，聲音高亮。
摩洛神，是古代腓尼基人所崇拜的神靈，信徒常常將活人祭品活活燒死，向