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對講道理的人講道理，對不講道理的人動拳頭。此為文淵一貫保持的行為準則，但葉母不講道理的話，他有拳頭可動麼！
一個炎熱的午後，上島咖啡包廂，兩人面對面而坐，俱是看起來平靜，內心沉甸甸的。
葉母很漂亮，四十五、六歲年紀，仍像三十出頭的女人，身量苗條，面板白皙紅潤，和葉環並肩走在大街上，常常被誤認為姐弟倆。
文淵裝作泰然自若，暗暗嘀咕：以後叫媽媽怎麼叫得出口喲！
“環環說你非常成熟，特別能站在對方角度考慮問題，我想我們不妨開誠佈公。”葉母不卑不亢，態度誠懇，“作為一個母親……”
文淵點頭：“我懂您，也支援您。”
葉母愕然。
文淵說：“同性戀不是變態，這個觀念逐漸深入人心，但不代表中國社會的倫理、道德、法律能夠接納它。尤其是兩個男人在一起生不出孩子，缺少生殖責任，家庭穩定性極差。當然，可以領養/孩子，可惜生殖責任以血緣為紐帶，父母因為孩子而擁有間接的血緣關係，這是養子養女帶不來的。況且，現行的法律法規對領養有要求，不是隨便什麼人都具備領養資格。還有一點很重要，孩子需要父愛也需要母愛，單性的同性戀家庭對孩子的成長不利。”
葉母微笑：“小文，你果然很成熟，讓我大有知遇之感。”
“伯母，咱們都秉持客觀立場討論此事好不好？”文淵說，“一樁一樁分開來談。孩子問題，有一個解決辦法，形式婚姻，試管嬰兒。不瞞您說，我準備走這條路，女方是相識已久的莫逆之交，環環出櫃，按理說不需要用形婚欺騙家長，但我依然打算讓他娶我那莫逆之交的女朋友，掩人耳目，對事業發展百利無一害，不結婚的男人在工作單位遭人猜忌，一個不好影響前途，他倆現在是很要好的朋友。我們四個人共同組成一個大家庭，同性之間有愛情，異性之間有友情，生下孩子後有親情，加上法律上的婚姻關係，您覺得是否可以彌補生殖責任缺失帶來的缺憾？”
葉母默不作聲，輕輕皺起眉。
“再談感情問題，我和環環能否相愛相守，白頭到老。”文淵繼續說，“我們下任何保證無濟於事，明天吃什麼都不知道，遑論未來數十年的漫長歲月。同性戀之間如此，異性戀之間何嘗例外？出軌、離婚等雞飛狗跳的事，每天在地球上演，每天在千千萬萬個家庭上演，可我們難道應該據此退縮？有一個成語叫因噎廢食，非但不智，而且不是做人的基本。您是過來人，又是主任醫師，想必清楚有病就得治，縱然任何手術都有風險，也非治不可。”
葉母苦笑：“我好像說不過你……”
“客觀歸客觀，人總是以客觀眼光看問題，也不能稱其為人了。”文淵說，“現在談主觀，您在情感情緒上過不了這個關口，原因是什麼？”
葉母直言：“我生的是兒子，受不了他以男兒身服侍男人，我希望他是堂堂男子漢！”
文淵愣了一下，問道：“您的意思是，不忍見他做……額，躺在下面的那個？”
葉母尷尬。
文淵也尷尬，小聲說：“其實……其實，我才是下面……那個……”
葉母驚詫，做夢也想不到眼前這個聰明睿智練達世情的熟男是0，仔細打量一番，不禁“噗嗤”笑出聲。
文淵臊得滿臉通紅，心說以後還是老老實實做純0吧，婆婆忌諱兒子被人捅屁/眼。
“小文，如果我生的是女兒，或者你是女孩子，今天就願意許婚，我喜歡你。”葉母認真地說，“你前面的話叫我無力反駁，卻有一點，你想沒想過，環環還小，現在是同志，不代表將來是同志，他萬一有迴歸主流的希望呢？”
但凡有百分之一的希望，做母親的也要付出百分之百的努力，文淵理解，問道：“您不相信同性戀是天生的？”
“有天生的，但絕對是少數，還是極少數。”葉母可不好糊弄，本身就是名醫，近期大量閱讀關於同性戀的資料，甚至找心理醫生做過諮詢，對這個邊緣群體的瞭解和認知豈是等閒，“我知道你們的故事，他從十三歲起愛上你，並且迄今只愛過你一個人，讓我很震驚，太極端了，很不健康，我懷疑是偶像崇拜情結作祟。少年人在追星心理的驅動下，幹出瘋狂的事，不算稀奇，等著一天一天長大，他會清醒。”
文淵明白了，只為偶像而彎，不足以證明是真同，當這個人走下神壇，失落隨之而來，可能出現反轉。她擔心葉環是境遇性同性戀。