沒有工作、沒有住所、沒有親人、沒有朋友，只有普天皆知的醜行，惡名，像一隻過街老鼠，人人喊打。這就是一個同性戀者暴露性向後的可怕下場。也正因為這樣，全中國幾千萬名同性戀者，敢於攤牌，光明正大地說“我是”的，真是寥若晨星。不能怪他們膽小怕事，苟且偷生，人的本性就是趨利闢害的，幹什麼事情都要考慮投入產出比，三思而後行。同性戀者公開性向，付出的代價是無窮大，得到的惡果也是無窮大，得到的好處卻等於零。
作為以後的平權運動的基礎性工作，當前首要做的工作，就是要弄清楚中國同性戀群體的真實情況。這個群體絕對數為多少，在全體人口中比例多少，男女性別比例、民族構成、地區比例、城鄉比例如何，這些人的教育水平、收入水平、從事行業、情感狀態、情感特徵如何，他們面臨怎樣的因境，有什麼期待和要求，在力所能及的範圍內，他們可以為將來的平權運動出多少力、作一點什麼。他們現在最需要得到怎樣的幫助，在現實條件下，整個群體又可以為其成員提供一點什麼樣的援助。
鑑於中國同性戀者艱難的現實處境，這些調查應該以網路的形式開展。網路不受時間、空間的限制，而且參與調查者可以匿名。應該對現有同志網站的力量進行整合，各自為戰的小仙舨，搞不出什麼名堂的。就全國而言，北京、上海、廣州、重慶是四個大的中心，其他的省會城市和部份區域性中心城市為骨幹中心，能開展到省會城市就很不錯了，再下一級的地級市、縣城，在可預見的將來都不具備開展的條件。網上調查可以分地區進行，有條件的地方，可以依託科研機構、大學院校、同志酒吧、同性戀組織的渠道，進行更深入全面的調查，並提供典型的個案樣本。這種調查的缺陷，就是處在社會底層、無法上網的同性戀者很難有效參與，這一部份的情況很難摸清。摸清這個群體的概貌之後，就可以一步一步、循序漸進地開展工作。成立同性戀組織，開設專門為同性戀者提供服務的酒吧、音像製品店、書店、餐廳、飯店、旅行社、情趣用品店、服飾店，直至組建同性戀社群。開展學術研究，建設同性戀者溝通、交流、交往的平臺，開展公益事業，以自尊、自強、自立、自重、自主、自愛的正面形象，努力扭轉社會公眾根深蒂固的偏見和歧視。以智慧、才華、知識、能力和勤奮去贏得事業上的成功，儘可能多地掌握社會資源，從而影響整個社會的語境。在各方面的基礎性工作都做得差不多的時候，再以合法的手段，有組織、有計劃、有步驟地謀求政治和法律上的平等權益，謀求以法律的手段，禁止和制裁各種偏見、歧視和傷害性的言行。
同性婚姻合法化並不是我們追求的終極目標。基於異性戀基礎的婚姻制度，也許並不適合同性戀。同性戀者的情感特徵、生活方式都和異性戀有著很大的差別。如果不是相愛到實在無法分開的地步，同性戀者往往不會願意承受巨大的社會壓力而在一起生活的。對他們而言，並不需要婚姻去保障，也不需要婚姻制度去約束彼此的權利義務。同性婚姻的意義，一是將傳統上異性配偶才擁有的權利，如遺產繼承等權利給予同性伴侶，使其在行使一些理所當然的權利的時候，不存在法律上的障礙。二是同性婚姻是一個風向標，一塊試金石，可以反映一個國家，從意識形態、政治、倫理道德、公眾心態等各個領域對同性戀的寬容程度。就像經濟學上的水桶理論一樣，只要任何一個方面對同性戀做不到足夠的開放和寬容，同性戀婚姻就很難過得到合法化。所以同性戀婚姻的合法化，其意義不在於它的本身，而在於它背後所代表的全方面、各層次的成績。如果同性戀婚姻的合法化不是在各個領域的工作都取得了成績，萬事俱務之後水到渠成的結果，而只是在部份立法者的推動下，立法部門透過的一條法條，那麼這種合法化是空洞的、僵化的，它絲毫無助於改變同性戀者目前的艱難境況，反而會激起全社會強烈的反對浪潮，給整個同性戀群體帶來一場滅頂之災，甚至使以後的平權運動都根本就無從做起。
我的思想、我的感情、我的生活，我的一切，似真似假、如夢如幻。從舞臺上的王子，淪落為酒吧裡的男妓；從夜夜擁吻我心愛的男人，到夜夜擁吻我陌生的男人；從獻出我的身體，是為了表達我的愛意，到獻出我的身體，是為了得到性的滿足以及金錢，這一系列反差，讓我難以適應。我覺得我似乎是死過了一次，又彷彿自己從來就沒有真真切切地活過，只是經歷了一場荒謬的惡夢。故鄉是永遠不會回去的了，家人也永遠不會再見的了，秦偉也不會再見到的了，所有的熟人，都不會再見到的了。我在這座城市