“準備好了嗎？”餘溫問。
徐展“嗯”道：“好了。”
膀子吊起，大腿分開，手腕腳踝分別被鎖鏈鎖住。饒是他體魄強健，身經百戰，也不禁生出懼意。
餘溫用力箍命根，他霎時面顯痛苦之色。
“疼嗎？”
“疼……”
餘溫再一用力，指甲好像割開皮表陷入肉管。
徐展忍痛，抬首收腹，肌肉的紋路如同山石的凹凸線條，蒼遒有力。
“疼痛刺入心房，蔓延到背部，背部面板麻木，很短暫的麻木，好像不是自己的背，一晃眼，便有一股火辣辣的痛。”
餘溫一張一馳，逐步加大箍力，把命根的疼痛刺激，透過潛意識暗示，轉移到他的脊背。
徐展呻楚不勝，一下一下，好似鞭子的抽打，疼痛的感覺越來越強烈。
人之所以有痛感，是大腦疼痛中樞得到衝動資訊引起化學反應的結果。也就是說，痛，是大腦告訴你痛；不怕痛或忍痛，是大腦告訴你不痛。餘溫利用催眠眼、催眠音、安神曲、死藤茶等諸般工具，攫取徐展的潛意識控制權，再透過潛意識暗示改變腦神經的訊號傳送和傳導機制，製造出各種痛苦，並且由淺入深，由緩漸急，加深虐度。
鞭打、穿刺、電擊、窒息等手段，迴圈往復，綜合運用，直把徐展虐得死去活來。
陰/莖和肛/門可以說是男人身上最柔軟的部位，所能產生的痛苦種類也最豐富。餘溫針對陰/莖下手事半功倍，捏拿搓揉，掐拉彈打，像蹂躪一件玩具，同時讓徐展保持一定程度的快感。可憐一根神器，從頭到腳，從卵到毛，都快被玩爛了。
徐展汗水涔涔，全身透溼，伏藏在靈魂裡的罪惡感一絲一縷抽離，漸漸反應遲鈍，只有出氣的份兒，沒有進氣的法兒。
餘溫乘勝追擊，食指插入肛/門，開始虐菊。
徐展股肉豐厚，洞口狹小，即便貫入小指，也會有痛感。但前面虐得太狠，聯動菊瓣擴張，指入肉壁摩擦，他茫然未覺，亂攪亂摳，也沒多大動靜。
餘溫發愁，再塞進一根中指，收效甚微。目光移到自己胯/下，你有神器，我就沒有？苦笑一聲，暗歎：“小開，哥哥不得不對不起你了。”
時間不等人，死藤茶的致幻效果正在退散。他高速擼硬，把徐展兩腿抬高，硬如鐵棍的器首對準菊口。
“我持著一根又粗又長的木棍，棍頭尖利如矛。”餘溫黑化，語氣森冷，“頂著你的屁/眼，緩緩刺進腸道。”
他一邊說，一邊剖開菊瓣，探入少許。
徐展頓時齜牙咧嘴，撕裂的刺痛驚起身體抽搐，下意識閉菊抵擋。
“木棍越刺越深，毛邊颳著腸肉向前，穿過肚臍抵達胃……”
餘溫再進入少許。
徐展戰慄不已，胃部痙攣，彷彿看到肚子裡血肉糜爛的噁心樣。
十五世紀，羅馬尼亞德庫拉伯爵性情殘暴，酷愛刺刑，即用一根削尖的木樁立於土中，將受刑者置於尖端上面，讓木樁從肛/門穿入，再從嘴裡穿出。現在，餘溫就是在模擬這個著名酷刑，描述木棍透體的滋味，製造僅次於女人分娩的內臟痛。
徐展生不如死，乾嘔欲吐。
現代吸血鬼文化鼻祖布萊姆·斯托克，為寫《吸血鬼伯爵德庫拉》而查閱資料，無意間發現羅馬尼亞魔鬼大公的事蹟，於是用他的名字塑造主人公。餘溫從中汲取靈感，把自己變成吸血鬼德庫拉和真實德庫拉雙重附體，渾身散發死氣，面目可憎，利齒森森，一口咬住徐展的乳/頭，小腹前衝，整根埋入。
徐展張嘴嗬嗬，木棍破喉而出，五臟六腑全部連成一塊兒，翻江倒海的痛，永無止境。
餘溫毫不留情，大抽大送，把他往死裡操。“啪啪啪”響聲連連，每一響過後，菊瓣外翻，肉色如血。
徐展像是串在木棍上沉沉浮浮，體內全是肉渣。
“我提起木棍，把你面朝下，屁股朝上，橫在支架上，架下燃著烈火。”
餘溫再次握住他的命根。
不是每個男人都容易被爆出前列腺高/潮，分析徐展八字，餘溫一眼看出他是困難戶，加上從未做過受，性的最大樂趣只能靠神器，自己不能獻菊，所以唯有擼管。
火燒丁丁，被用來強化欲/火焚灼；奮力爆菊，被用來體驗刺刑。
痛並快樂著，痛苦到極致，快活到極致，既是身心折磨，也是身心享受。
徐展的和尚頭變成紫紅色，怒氣越