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東西兩週自武王至慎靚王供三十二王，武王有開國之功，成王康王成就成康之治，穆王東征西討，範圍之廣，前無古人後無來者，東周諸王無一是處，皆為營營苟苟之輩，留此四王，餘者皆撤，另文王著《周易》，演八卦為六十四卦，有文教之功，且為武王伐紂奠定基礎，應設文王位。”
楊水嬌落筆如飛，戰士們忙個不停，周秀英、蘇三娘與胡雪巖也是暗暗點頭，王楓並不是隨隨便便就把誰的牌位撤掉，夏商周三代被撤掉的五十九王要麼昏聵無能，要麼殘暴發指，皆無可取之處，以王楓申明的歷史觀，確實不值得供奉。
“咦？”王楓卻是輕咦一聲：“怎麼沒有秦始皇？秦王掃**，統一度量衡，雖好大喜功，以嚴刑治國，卻功大於過，成就千古未有之偉業，把秦始皇的牌位加上。”
說著，王楓又東西兩漢看去：“兩漢自高帝至衝帝，供十八帝，其中惠帝性情柔弱，在位六年，外事決於呂后，內事決於蕭曹，惠帝唯拱手，有名無實。
元帝柔懦，寵信宦官，朝綱混亂，元帝朝是西漢走向衰落之始，成帝則荒於酒色，專寵趙氏飛燕合德，不理朝政，致使外戚專權，為王莽篡漢埋下了禍根，哀帝在位七年，權柄外移，董賢用事，大臣誅傷，有覆餗棟撓之兇，自初即位，有痿痺之疾，末年寖劇，享國不永，亂臣乘間，其餘高帝、文景，武帝，昭宣皆一代人君。
及光武中興，明帝章帝合稱明章之治，和帝有永元之隆，可惜自殤帝起，歷安、順、衝、質四帝，朝政為外戚把握，國勢每況愈下，至桓靈已反面典型，後世每提及無道昏君，言必稱桓靈，來人，把惠、元、成、哀、安、順、衝、質八帝的靈牌撤掉。”
“是！”戰士們上前收拾，王楓的目光又移到了三國兩晉南北朝那一大堆皇帝的牌位上，眉頭皺了皺，便道：“把這二十二個全拿走，宋武帝劉裕的添上去。”
“等等！”蘇三娘不解道：“你這手筆也太大了吧，這一時期的君主雖然多手足父子相殘，也有很多殘暴不仁，但還是有一些明君的，如昭烈帝劉玄德，晉明帝司馬紹，宋文帝劉義隆，你幹嘛把這三位的牌位拿掉？”
“嗯！”周秀英也點點頭道：“你不要憑著個人喜好，北魏有幾個皇帝還是能稱得上英明的，如道武帝拓跋珪，太武帝拓跋燾，孝文帝拓跋宏，他們雖然不是漢人，但鮮卑族早已融入了漢族，你不會那麼小心眼吧？”
王楓無奈道：“我只問你們一句，南北朝時期，正統在南朝還是北朝？”
這話一出，胡雪巖就揣磨透了王楓的心思，他定都南京，以南方為中心，尊奉南朝為正統自然水到渠成，於是接過來道：“胡某以為，理該是南朝，首先是自永嘉以來，華夏衣冠泰半南渡，江南已經無形中接過了傳承中華文明火種的重任，其二，傳國璽於東晉穆帝年間由謝尚自慕容氏手裡奪回，自此南朝諸主擺脫了白版皇帝的尷尬稱號。
既然南朝為正統，北朝當為夷狄，夷狄之君又如何能配享祭祀？況且終北魏一朝，北方民族矛盾異常激烈，各路起義不絕，北魏雖然在名義上統一了北朝，但事實上，仍是紛亂不休，北方民眾從未享受到任何統一的實惠。”
“哈哈哈哈~~”果然，王楓歡喜的笑道：“胡老闆說的好啊！”（未完待續。）
第七三三章四十三帝
‘哼！馬屁精！’周秀英丟了個不齒的眼神過去，胡雪巖立時頭皮發麻，光顧著拍王楓馬屁了，卻得罪了這位姑奶奶，於是尷尬的嘿嘿一笑，把頭低了下去。
當然了，周秀英也不會真找胡雪巖的麻煩，況且她身為上海人，理所當然的以南朝為正統，在這一點上，她還是很贊同胡雪巖的觀點，既然北朝不是正統，那麼北朝的皇帝有什麼資格配享祭祀？
“好吧，把拓跋氏移走確實有道理，那麼劉玄德、司馬紹與劉義隆為何也要移走？”周秀英問道。
王楓略一沉吟，便道：“劉備的發家史我們就不提了，歷來成就霸業者，沒有一個容易，每一個都是從風風雨雨中走來，劉備的經歷沒什麼可驕傲的。
我要說的是，自劉備入蜀以來，橫徵暴斂，兵役繁重，八十來萬人口，竟有十餘萬兵力，以至民不聊生，蜀地日漸凋零，至劉備死後，諸葛亮數出歧山，青壯損失嚴重，國力過度虛耗，賦稅再不足以養兵，因此諸葛亮臨澤而漁，發行大號鐵錢套取民間財富，民間怨聲載道。
至鄧艾以兩千人自陰平小道偷渡而來，蜀地上下皆降，可見蜀亡在劉備入蜀的那一刻就已註定，這樣一對