氣呵成地將修、生、悟、劍、玄、域、神、禁八門大道錄入《太玄經》。
修乃是蘇伏畢生的自我修養，不與善為惡、不與惡為舞，取“中庸”二字，亦即“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的核心要義。
生乃生命，蘇伏兩世為人，對生命有著獨到的見解，超脫於“塵歸塵土歸土”，另闢蹊徑。
悟乃蘇伏獨特的抄寫感悟之術，即在抄寫過程中，將經義錄入骨髓魂魄，調動全部的精力來體悟，自然事半功倍。
劍為劍道，乃蘇伏此生修劍的心得匯總，此篇與大道並無關聯。但它的價值卻遠超其它，是除“塵歸塵土歸土”與“道理歸真篇”以外最為珍貴的一篇。
玄是玄者，脫胎於《太玄經》第二章“信”，將玄帝宮內誕生的經文收攏歸類，加以蘇伏自己的理解，為玄門信眾特意編撰的一篇。可以讓信眾更快入門，並獲得心靈的救贖。
域自然是劍域，以“星蘊三式”為核心，是各大體系中僅次於劍意的的一篇。將此篇融入《太玄經》的原因是：劍域除了殺敵，還是蘇伏對空間以及世界的理解，每個修士到了這一步，都要經歷他正在經歷的心路歷程。
神是神通，以“玄衍神術”為核心，將蘇伏所知所聞所見的神通拆解成點點滴滴，分成不同的結構，最後返本歸源，得出神通乃大道法門的延伸。這個答案，早在蘇伏領悟劍意雛形時，就已經知道了。此篇要訣的意義是進一步對“道理歸真經”做出詮釋，即萬法歸於本源，出自本源。
最後是禁，便是一直相伴蘇伏從未離去的先天五行神禁。在當年那個身份修為都低弱的時代，他得益於神禁多次保住性命，並因此獲得了許多機緣，神禁對蘇伏而言有著非同尋常的意義；而且至今，水龍吟都還是他手上最強的手段之一。加入神禁是因為五色神光