肝風內動，故四肢抽筋；肝陽上擾，故頭暈目糊；痰濁內蒙，故突然昏倒；舌苔膩，脈弦滑，提示肝旺而痰濁壅盛。方用珍珠母、生鐵落、白蒺藜、決明子平肝潛陽；蠍蜈片息風鎮痙；南星、菖蒲化痰開竅；夜交藤養心安神。明確病因病理，立法處方相宜，終能獲效。
（上海中醫學院附屬龍華醫院。醫案選編。上海人民出版社。1977）
【古代文獻精選】
《衛生寶鑑·厥逆》：“病患寒熱而厥，面色不澤，冒昧，兩手忽無脈，或一手無脈，此是將有好汗。”“雜病厥冷，手足冷或身微熱，脈皆沉細微弱而煩躁者，治用四逆湯加蔥白。”
《景嶽全書·厥逆》：“氣厥之證有二，以氣虛、氣實皆能厥也。”“氣實而厥者，其形氣憤然勃然，脈沉弦而滑，胸膈喘滿，此氣逆證也。”“血厥之證有二，以血脫、血逆皆能厥也。血脫者如大崩、大吐或產血盡脫，則氣亦隨之而脫，故致猝僕暴死。……血逆者，即經所云血之與氣並走於上之謂。”
《證治匯補·厥門》：“人身氣血，灌注經脈，刻刻流行，綿綿不絕，凡一晝夜，當五十營於身，或外因六淫，內因七情，氣血痰食皆能阻遏營運之機，致陰陽二氣不相接續，而厥作焉。”
第四節不寐
不寐亦稱失眠，是由心神失養或心神不安所致，以經常不能獲得正常睡眠為特徵的一類病證。主要表現為睡眠時間、深度的不足，輕者入睡困難，或寐而不酣，時寐時醒，或醒後不能再寐，重則徹夜不寐。
不寐在《內經》稱為“不得臥”、“目不瞑”，認為是邪氣客於臟腑，衛氣行於陽而不入陰所得。《素問·逆調論》記載有“胃不和則臥不安”，後世醫家引申為凡脾胃不和，痰溼食滯內擾，以致寐寢不安者均屬於此。漢·張仲景《傷寒論·辨少陰病脈證並治》雲：“少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之。”指出少陰病熱化傷陰後陰虛火旺之不寐證。《金匱要略·血痺虛勞病脈證並治》雲：“虛勞虛煩，不得眠，酸棗仁湯主之。”指出肝血不足虛熱煩躁的不寐證。明·張景嶽《景嶽全書·雜證謨》指出：“不寐證雖病有不一，然惟知邪正二字，則盡之矣。蓋寐本乎陰，神其主也，神安則寐，神不安則不寐，其所以