內蒙古大興安嶺林區內，那種老林子不好走，沒有嚮導的話絕對不行。所以他聯絡了在內蒙的朋友，看能不能幫上忙。
我跟趙英俊還有多吉朝東北那邊趕，多吉可能不習慣喧鬧的場合，除非必須坐車，等到一下車馬上就找不到人了，趙英俊說多吉不會丟，不管看見看不見他，他肯定就在附近跟著我們。
我們先跑到了呼和浩特，在那裡找到了金瓶梅安排的朋友，是個蒙古漢子，叫白音，在這裡做生意，看著非常的憨厚。他估計跟趙英俊也是第一次見面，但是金瓶梅提前打了電話，白音對我們非常熱情，憨厚的漢子不怎麼會說話，直接領著我們去吃烤全羊，奶酒一碗一碗的朝肚子裡灌，生怕我們會嫌他招待不周。
我們要去的地方，要做的事情，金瓶梅大概跟白音講過了，招待了我們兩天後，白音就帶著我們跑到呼倫貝爾鄂倫春自治旗那邊，那裡是內蒙大興安嶺林區林防指揮部所在的地方。白音找到一些朋友提前聯絡好，然後一路陪著我們，輾轉到了內蒙古林區間一個叫綠山的地方。
這裡其實已經快要到內蒙和黑龍江交界處了，廣袤的林區連成了一片海。我們找到了白音朋友說的那個坐落在一片林海邊緣的村子，村子的規模其實並不小，因為是兩個相鄰的自然村合在一起的，兩個村子裡一個以漢民為主，另一個比較小的村子大部分是鄂倫春人。
我們要找的人，是在比較小的村子裡，還沒有接近，首先看到的就是一座一座圓錐形的木桶子房，白音說那是鄂倫春人傳統的民居，叫仙人柱。
村子裡的鄂倫春人大多說漢語，他們還懂蒙古語，交流起來就沒有什麼障礙，白音到村子裡找人打聽，誰是匡諾川。
第168章 可怕的往事（一）
村裡就那麼多人，一打聽就問出來了，很快，我們就見到了那個叫匡諾川的人。
那是個黝黑又健壯的鄂倫春人，敦實的和一堵牆一樣，我們找到他的時候，他正在扒獸皮，雙手鮮血淋淋。白音說了朋友的名字，匡諾川當時就顯得非常高興，擦擦手上的血，忙著把我們朝他住的仙人柱裡讓。
匡諾川也是一副憨憨的樣子，在鄂倫春語裡，匡諾川其實就是形容這人長的比較黑的意思。他給我們燒茶，又給我們捲菸抽，那煙不是人抽的，一口下去嗓子就咳的出血。村子裡不經常見外人，所以匡諾川對我們的到來顯得很興奮。
白音坐著跟匡諾川聊了一下他朋友，然後慢慢的跟他說了我們的來意。匡諾川看看我們，抽了一大口煙，問道：“你們，是走山的？”
在他們當地，把進山打獵或者找人參都稱作走山，因為做這兩樣事都必須朝林子裡走很深。現在這幾年，幾乎沒有外人跑到這裡打獵，但凡過來的，一般都是採藥或者挖參。
“我們想到這裡去。”趙英俊拿出地圖，在上面給匡諾川指了指。
“這是？”匡諾川趕緊又把手上殘留的血跡擦乾淨，接過地圖仔細看了半天，眉頭就皺起來了，帶著疑惑問我們：“圓頭山？”
“那個地方叫圓頭山？我們不知道，反正就是到那裡去。”
“恐怕不行。”匡諾川為難的搖搖頭，可能覺得有點對不住我們，不好意思的道：“圓頭山不能去。”
“怎麼？”
匡諾川從小就住在這片林區旁邊，對林子很熟悉，尤其是鄂倫春人，狩獵捕魚的習慣沿襲了很多年，村子裡的不少人一直到現在還經常去打獵。但他們進出有分寸，不會跑到太深的地方去。如果站在林子的外面俯瞰過去，只會覺得無窮無盡的綠色交織出一片帶著勃勃生機的海洋，不過只有真正熟悉林子的人，才知道這樣的原始老林裡有多少恐怖的傳說。
其實匡諾川他們村子裡，在很多年之前並沒有太多的忌諱，想打熊，或者想挖到百年以上的老山參，不往深裡走是不行的，人都習慣了，也不覺得多可怕。但走山的人無論來自外地還是本地，年年都會在林子裡死人，甚至那些走山走了半輩子的老參客都要出事。匡諾川本人還有他父親那一輩，有時候打獵跑的遠了，還能在林子裡偶爾發現不知道死了多少年的採參人的屍體和遺物。
林子不能深走，這條不成文的規矩大概是在幾十年前才真正出現的。那可能是一九三幾年時候的事，當時的大興安嶺林區被日本人控制著，他們完全是想把東北當做永久的經營地，所以到處找煤找礦的同時，還對廣袤的林區進行探測規劃。
最早的調查是用飛機航測，不知道是巧合還是什麼原因，航測的飛機還有飛行員飛過很多地區