後有“中華民國”。中華文明，總有那種讓人留戀且撼人心魄的力量，綿延不絕。“士”的精神更是中華文明中一顆璀璨的明珠。
什麼是“士”？
是田橫墓前自刎的五百條漢子。
是鞠躬盡瘁死而後已的諸葛亮。
是把大腿肉送給重耳的介子推。
是把自己項上人頭當禮物的樊於期。
甚至是孟嘗君門下的雞鳴狗盜之徒。
什麼是“士”的精神？
“士”分很多類：謀士、辯士、勇士……雖然類別很多，但他們具備同一種高貴的品格：忠誠。忠誠於自己的主公，主公以國士待之，士即以國士報之。所以二狗認為：判斷一個人是否是“士”，最重要的並不是能力，而是品格。
中華文化數千年不亡，“士”和“士的精神”仍然活在我們普通人的身邊。“士”並非都高居廟堂，更多的“士”就在市井之中。
在以後的十年裡，丁小虎對趙紅兵的做法，就充分詮釋了“士”品格的精髓。畢竟丁小虎是個江湖中人，不像二狗一樣靠忽悠吃飯。如果當時把丁小虎換成二狗，二狗一定跟趙紅兵轉上幾句，必須轉：“弟，丁小虎，塞外布衣。生於改革開放之盛世，卻混跡於草莽之中。”注意語句抑揚頓挫。
“虎本聰穎，文采斐然，洋文術數無所不通，初有志於學，欲考取功名以兼濟天下。然天不從人願，西元一九九三年，虎年方十五，忿師極盡偏袒之能事，乃輟學，入江湖。”悲慟些，再悲慟些，略帶懺悔，對，就是這樣。
“虎雖棄聖賢之書於學堂，束詩詞歌賦於高閣，但仍不敢忘《春秋》大義也！”慷慨激憤些。
“虎年十六，已名動江湖，懷七寸之利器，憑滿腔之熱血，快意恩仇，快哉！”目光炯炯憶往昔。
“然善惡終有報，西元一九九五年，虎鋃鐺入獄。古人有云：塞翁失馬，焉知非福？虎南冠之日，幸逢紅兵大哥諄諄教誨虎處事之道，消虎一身之戾氣，虎甚為感激，遂有心願：紅兵大哥出獄之日，虎必當以美酒相待，虎必當效犬馬之勞。”
“江湖中人何止千萬？紅兵大哥可用之人何止萬千？虎今效三千賓客中毛遂一薦，偕先兒哥、大耳朵兄弟二人，願追隨紅兵大哥。赴湯蹈火，肝腦塗地，在所不辭！”
“願紅兵大哥不棄！”熱淚盈眶，擲地有聲。
且說丁小虎請趙紅兵喝了這一頓酒以後，還真的和先兒哥一