：“仙草靈芝非凡人可得也，國相欲取靈芝，當派個有龍脈之人方可。”
魏徵和幾位重臣商議來合計去：皇上的幾位皇子雖然都是有龍脈之人，可乘船出海畢竟是件吉凶未卜之事，因此上誰也不敢說哪位殿下真正是合適的人選，於是這場會議便無果而終。
常言說：沒有不透風的牆！誰知道第二天一早，越王李貞來到太宗面前請纓，欲帶童男童女各五百駕龍舟前往蓬萊仙島，求取靈芝為父皇卻病。
太宗李世民亦被越王李貞的孝心所打動，親自在床案前刷了一道聖旨，徵選民間美女俊男隨李貞同赴東海。
李貞出海前雖有一番熱鬧，其中也不乏一些祭海的儀式，可李貞擊鼓張帆這麼一走，更是仨月有餘仍不見迴音。
這故事說到這，大家其實都知道：李貞帶著五百童男童女其實根本就沒去蓬萊仙島，而是東渡到了今天的日本，這其中的原因大家可能不知道，我老瞎子就順便給大家說幾句。
這越王李貞是個十分聰明機敏的人，在當時雖然他只有十九歲，可一顆勃勃的雄心早已在胸中萌發了起來。李貞知道，自己雖然也是個皇子，可父皇立太子乃是以嫡宗為序，而且受父皇親寵的也都是長孫皇后所生的幾位皇子，而自己的母親燕妃乃是在三宮之外，只能算是個寵妃而已，因此上自己若想覬覦皇位，即便是博學多才，那也只能怨自己命苦，如果再這麼熬下去，恐怕是永無出頭之日，這輩子都沒得指望。
說來也巧，魏徵和幾個朝中的重臣在宮中商議此事的時候，正好被一個上來奉茶的宮女聽到，而這個宮女因為姿色不錯，也時常受到越王李貞的暗寵，這樣，這件事當晚就傳到了李貞的耳朵裡。李貞一想：機會難得！於是他以求取靈芝為父親治病為藉口，乘機討童男童女各五百，其實他是到日本的一個島上另圖大業去了。
據說後來李貞在日本不僅建立了天朝王國，同時也將漢文化和血統傳到了日本。
直到今天，人們提起中日兩國的血緣關係，其實不同的版本也挺多的，但歸納起來不外乎都是仙草靈芝和童男童女之類，我老瞎子個人認為，本書當中的這個版本還是比較切合實際，而且也正趕上與“五子鬥龍”的傳說關係緊密，所以才順便再給大家多說幾句。
話說魏徵見李貞一去仨月不見回來，冥冥之中也感覺到這其中有些蹊蹺，便暗中請了個道長破解謎疑。
這道長是個聰明人，他一想：現在皇上病重，惟仙草靈芝才是醫救的妙藥，可仙草靈芝出自蓬萊仙島，既然是仙島，當然凡人是去不得的，如果再派皇子出海，要是依舊如前一樣杳無蹤跡，那自己的腦袋可就要搬家了。
道士也不敢說蓬萊仙島去不得，那不就等於說是給皇上判了死罪麼？於是他想了個主意，這主意其實就是給魏徵等幾位朝中的大臣出難題。只見他披髮仗劍舞了一番念道：“蓬萊仙島仙藥靈，欲渡滄海須降龍。五行驕子生西北，不斬猛龍事難成。”
魏徵聞聽道士這話明白了：難怪不論是大臣還是王子都一去不回，原來是有海龍在作怪！於是急忙討教。道士藉機說道：“欲除東海蛟龍，須從南方取象牙為舟，從北方以金銀銅鐵錫分別打造斧鉞鉤叉戟五色兵器，還得從西方尋得五子，這五子必須是年整十八，且同年同月同日分別在子醜演卯辰時所生的壯男。”
魏徵聞聽，便下令派人分頭去辦。不出一月，不僅象牙舟和五色兵器造成，就連這五子也按照道長的要求給尋了出來。
道長一見自己所說的三件事都已樣樣齊備，無奈之下，只得命五子各持兵器，乘象牙舟前往東海去鬥猛龍。
提起這五子，乃是同胞五兄弟，家本姓於，老大至老五分別叫做於得金、於得土、於得水、於得火和於得木。
這五兄弟為啥起了這個名字？只因這五子的母親在臨產前的時候，正巧有個雲遊的道姑從門前經過，聽到產婦呼痛，便入室相助。待這五子一個個都平安降生之後，兩夫妻對這位道姑深懷感激，便請道姑給這五個孩子取名字。道姑一想：這五子分別生在了子、醜、寅、卯、辰這五個時段，又子時主寒、屬金；丑時主靜、主降，屬土；寅時主凝，霧乃生，屬水；卯時日妊華出，溫氣升而屬火；辰時萬物乃現生髮之象，故屬木。所以道姑便依照各個時辰所對應的五行屬性，分別起了得金、得土、得水、得火、得木這幾個名字。
話說這同胞五兄弟雖然秉性各不相同，可有一樣，他們都從小就喜歡練武，一個個十八般兵刃不論是刀槍劍戟斧鉞鉤叉都能舞得疾如電閃、罩似銀蛇。