老師很堅決地抗議了：你鄭靖業可以教皇帝寫字，但是，你多少跟咱們招呼一聲啊，這樣悶聲不響地就讓我們成了對照組，這情何以堪啊！咱們要罷工了啊！
事情被韋知勉知道了，扣下了這兩位的上書——反正皇帝不能理政，有事都是丞相在批——語重心長地跟這兩位談話：“你們有沒有看過韓國夫人的書法？擬詔書那會兒，我親眼所見，文不加點，落筆成書，”彈彈桌面，“書兼鄭、顧之長，近聞她又受皇太后所託為聖人啟蒙，你們看到的，多半是出自她的手筆。”
李神策更絕：“都別丟人了，只在這一條上，無人能出其右。還是稟了皇太后，就請韓國夫人正式教了聖人的書法吧！我說鄭安民怎麼這麼痛快就答應不再強爭聖人師傅之事了呢——你們真要不幹了？因為聖人照著一個字比你們好的人學書法？丟人不丟人啊？”
鄭琰就這樣成了蕭復禮的老師，比起有正式師傅之號的楚、趙二人，她似乎更符合“師傅”的定義——授一門絕技，不領薪水、不接額外之官號，尋常得猶如民間一對師徒。
鄭靖業捻鬚而笑，笑完了就板著臉問鄭琰：“學校建得怎麼樣了？”當初縱容慶林大長公主把鄭琰推薦給徐瑩，讓鄭琰給蕭復禮啟蒙的時候，鄭靖業就留了這麼一手。當時是為了讓蕭復禮在未來幾年裡能與鄭琰多接觸，也就是與鄭黨有所親近，現在看來，還有額外的收穫哩。
皇家對老師也是有講究的，為顯尊師重道，皇帝的師傅日常見皇帝禮儀比丞相還要高那麼一點兒，是師生互相揖禮——相抗禮。拜師的時候，也不是師傅誠惶誠恐地跪接聖旨什麼的。蕭復禮拜師，是徐瑩作為家長“遣使”誠邀——如果小皇帝很可憐地木有家長，那麼這個角色就要由當朝丞相以皇帝的名義來扮演——還要給象徵性的“束脩”。把老師迎到大正宮裡，師生見面。平時講課，師生對坐。這些都是當老師的