將頭輕輕的磕在地面之上，虔誠膜拜。
一下又一下，按照記憶中，沐果果磕頭三下起身像後面走去。
和記憶中的還是沒有什麼兩樣，就好像與世隔絕的桃花源，不管外界的變化如何，它都在這般如此的坐落在這裡。
進了前面的殿以後，後面是一個露天的四合院一樣的房屋。中間露天的部分有桂花樹和銀杏樹，正前面是大殿，裡面有很多尊佛像菩薩像羅漢像供人瞻仰頂禮膜拜，右側是師父居住的禪房和一間客房，左側是廚房，廁所在外面不遠處。
整體來說，給人一種寧靜致遠的感覺，就像是水墨畫中的那般古樸。
庵裡還是隻有兩位比丘尼，也就是尼姑。沐果果也不懂稱呼上面的禮節，就隨緣喊師父。
庵裡面沒有電視沒有電腦，夏天也沒有電冰箱和空調，甚至連與外界聯絡的電話和夏天基本電器——電風扇，都沒有！
因為，庵里根本就沒有通電。
沐果果覺得師父們都一把年紀了，生活這麼艱苦，有些不忍心的想要用自己的積蓄幫師父們改善生活，被兩個師父都拒絕了。
“出家人是為了放下、為了看破貪嗔痴而出家為僧為尼，那些身外之物有什麼好追求的？”
“其實宗教並不是裝神弄鬼，而是教育人們要看開點，教育世人不要自私……如果這個世界上人人都很自私，世界會變得很可怕，而人人無私，世界會變得很和諧……”
“宗教信仰，並不是培養忠心的信眾，而是一種教育，一種教化人們心靈的教育，一種道德上面的規範。”
“宗教的目的，是為了世界上的人，可以離苦得樂。”
“佛也是人，我們的老師——本師釋迦摩尼佛他是印度的一位王子，叫喬達摩。悉達多，他之所以是佛，是因為他覺悟了，
……
沐果果有空就會聽師父教導自己，從什麼是佛到做人要多為別人著想……漸漸的，沐果果遠離了現代科技也不覺得日子過的無聊，反而很喜歡這種生活，感覺靈魂都充實了，都很愜意自在。
沐果果每天都做自己力所能及的事情，不管是小到擦一下灰還是幫忙做下飯，因為她心裡實在過意不去兩位師父都年過半百的人燒飯煮水給自己吃。
兩位師父因為戒律過午不食，原本沐果果也準備跟師父一樣過午不食，但是因為懷著寶寶，師父們不同意沐果果守這個戒律。所以，每天因為沐果果，幾十年都過了中午十二點都不開火的庵裡，開火為了沐果果吃飯。
每天，師父們凌晨三點鐘，沐果果還在睡覺的時候就起來早課。師父們一般就是看經書打坐參悟，就像是學生在學校學習一樣學習著佛陀對弟子的教育。
不睡高大寬敞的軟床，遠離歌舞昇平之所，不偷不盜不邪淫不殺生不妄語不飲酒……不為了錢財利益而做法事……
寺院就像是一所學校，出家之人本應該在裡面學習佛法，是一個讓人修行的地方，而不是裝神弄鬼的地方。
與沐果果在這邊靈魂進修的愉悅不同，另一邊的覺司祺都快發瘋了！
從小到大，覺司祺從來沒有這樣的慌張恐懼過，他找遍了所有沐果果有可能去的地方，都沒有找到沐果果。
你在哪？快回來好不好！（未完待續）
第三百九十三章
覺司祺本來還期待著小孩子出生，還想看一看沐果果六個月七個月八個月……那個時候會胖成什麼樣，還想每天下班回家都可以聽到到沐果果大著肚子抱怨自己在家待產很無聊，北鼻怎麼還不出來……
可是，一切的一切現在都成了不可能了！
覺司祺開著車子跑去買完沐果果喜歡吃的“李記”以後，想著沐果果看到時候高興的就跟貓兒吃到魚一樣的高興表情。
開啟家門，一切都是走的時候那般模樣，只是在開啟門的時候沒有了那迫不及待搶食的貓了。
各個房間都沒有沐果果，並且少了沐果果的洗漱用具。覺司祺帶著不好的預感開啟衣櫃，果然裡面沒有了沐果果經常穿的衣服了。
面對沐果果消失了的現實情況，覺司祺第一次體會到了傳說中“五雷轟頂”的感受。
我一定會找到你，然後把你帶回家！
覺司祺一分一秒都沒有耽擱，他用沐果果的身份證資訊沒有查詢到沐果果搭乘飛機或者火車的訊息，就又去把當天大巴的記錄複製了一份在電腦裡面。
如果，覺司祺把自己猜想的所有沐果果會去的地方都找一遍