，這叫因材施教。他講經為什麼不立文字？而且一再強調我什麼都沒說，他怕的就是理解不同會以訛傳訛。你看的佛經一開頭都是‘如是我聞’吧，佛經三藏十二部都是他人記錄整理的。就像我國的一本《論語》，智者就知道發展到今天會有如此下場。任何事物用辯證唯物主義觀點看都離不開否定之否定，既對立又統一，不同歷史時期其質量會互換的。所以釋迦牟尼不負責任，我什麼都沒說，都是你們‘如是我聞’呀。所以，我對經書也不是追求通讀，只鑽研三部經書：《金剛經》，《心經》，《無量壽經》，其實，一經通百經通，一部二百多字的心經你要讀懂了，那麼三藏十二部你就全懂了。”
“對遠古神話你最欣賞什麼？”
“我最欣賞那裡的預言，因為預言沒人篡改，又被幾千年歷史驗證準確無誤，比方希臘神話就認為：人類的發展要經過四個時代，黃金時代、白銀時代、青銅時代、黑鐵時代。人類處於黃金時代，會無憂無慮的生活，永遠享受快樂；白銀時代人類到壯年以後就變得粗野傲慢不再敬神；青銅時代人類就殘忍粗暴喜歡戰爭互相殺戮；黑鐵時代人類就依靠大地的資源出產來生活，追求自我的高貴和公正而陷於仇殺戰爭，人們互不信任，不能坦誠，處處是強權勢力，善良、守信、公正的人得不到好報，人們之間除了謊話、賭假咒、不和睦、嫉妒之外沒有別的。現在看我們正是黑鐵時代，從人類社會發展史的全過程看恰恰驗證了神話預言的準確性。另外，釋迦牟尼佛預言像法時期和末法時期的佛教衰落，預言最終魔會戰勝佛，現在不都驗證了嗎？”
“你別說，孫老弟見解發人深思。”
“郝老兄過獎，我是應無所住而生其心，說完既忘。”
“哈哈，你是活佛了，無為而為開示眾生，愚兄以茶代酒敬你一杯。”
“哈哈，我孫猴子本來就是鬥戰佛嘛，我是放下屠刀立地成佛。”
“佛不佛的咱不去論他，知名的民營企業家、省人大代表、省政協委員這可都是真的。”
“說這些我得感謝王老師的大恩，當年我和豬八戒沙和尚偷聽敵臺被警車抓走，心想徹底完了，等著挨槍子吧，結果警車一直把我們拉到王家堡子大山溝子裡，我們都哭了，以為馬上就執行槍決，可能坑都挖好了。後來玉泉大叔道明原委我們才驚魂落定。原來是王老師偷著給我們按著知識青年辦理了上山下鄉，還保留了黨籍，否則哪會有我今天的孫乃正。”
“你們應該感激贊參謀和老馮頭，當時老馮頭堅決反對給你們定什麼現行反革命，他咆哮公堂的勁頭我現在還歷歷在目：‘盡扯*蛋（淡），小屁孩懂得什麼叫偷聽敵臺，偷聽敵臺有三個人一塊聽的嗎？還明目張膽的轉播出去，牛春庫，王文革，假如你們是階級敵人，你們會這麼幹嗎？你們仨心裡不明白還是揣著明白裝糊塗？你們這是怎麼一回是嘛？什麼革命派，什麼革委會主任，什麼軍代表，我看純粹是三個混蛋糊塗蛋。’現在回想起來，老馮頭很是讓人敬佩的，迫於那種政治形勢，人人都明哲保身裝糊塗，就他敢仗義執言，稀世好人吶。”釋了空楚楚動情。
“嗯，是令人敬佩，在工程局我敬佩的四個人中他首屈一指。不怪毛主席說馮桂香是個好同志。這四個人我銘刻在心裡一直懷念著他們。”郝正賢也感觸。
“你還敬佩的那三個都是誰？老紅軍李彥書記肯定是一個了，他替你說過話；還有采運隊的王鶴祥書記替你擋過駕，除此還能有誰讓你銘刻和懷念？”
“這倆讓你說對了，他們都是勇於維護國家正義去捨己為人的漢子，是我學習的榜樣，我是銘刻在心的，這些老革命可以說是中華民族的脊樑。”
“說了三個，第四位是誰？”
“這位你肯定想不到，他就是大右派譚滿漢，真讓我敬佩得五體投地，就他那順境逆境皆坦然，飽經風霜雨雪依然怒放的梅花精神讓你不得不敬佩。孫總要是有他一半氣質也不會自戕，實踐證明他這種人世間活法就是佛陀點化的一種活法，哪像咱們天下無事庸人自擾。共產黨折騰了他一輩子，六八年又把它遣送回老家勞動改造，結果人家一天總是笑容滿面，幫著家鄉公社修建小水庫，義務給公社中學當語文教師和英語教師，不取一分報酬還任勞任怨。我牢記了他說的一句話：‘只要你愛自己的祖國就去報答，不要去想個人的得失，右派的汗水不也流在祖國的土地上了嗎？’看到他，我想起了司馬遷、商鞅、蘇武、方誌敏、王若飛、續範亭等仁人志士，那真是‘赤膊條條任去留，丈夫於世何所求；竊恐民氣摧殘盡，願將身