，它是充滿著以柔克剛的內涵。它是一種豁然達觀的胸懷，非聖賢是做不到的。這種胸懷在世間，得不到時要坦蕩瀟灑地放棄，從不去徒增一些累贅和痛苦。孫猴子還認為無為低調者是一種品質、境界、風度、氣節的完美結合，是他的養生原則、處世原則、快樂原則，是一種飽滿人生。無為而為更是一種天意，“自古經綸足是非，陰謀最忌奪天機。”違背天意是不可以的，違背道法自然的天意就要被懲罰。
孫猴子晚年是幸福的，他這種不食人間煙火的超凡的世界觀給他安排的夕陽歲月都是神仙過的日子。他參加的社會活動，他接觸的人群，經他一調和都是祥和一片。他好學問、好脾氣、好性格，在退休群體裡廣受歡迎。與世無爭讀史記，學問深處意氣平。孫猴子就是這樣以史為鑑，從古聖賢身上取來許多真經，把他的晚年生活裝裱得豐富多彩。
“哦，新聞聯播看完了，該關心關心八戒的事了。一週沒聯絡了，這小子現在幹啥呢？”孫猴子想著便關掉電視，從客廳走進書房開啟電腦電源。
孫猴子看電視和上網玩電腦的時間特別少，電視除了新聞聯播必看，就是偶爾看看科教頻道的科學探索、百家講壇什麼的。電腦上網一開始覺得新鮮，整天坐在電腦前瀏覽網頁。還去QQ群聊天。玩了一陣子也讓他倒了許多胃口。對電腦也不怎麼玩了。他最討厭的就是當今電視電腦裡的那些勾人下水的花花世界，那些所謂的文學藝術節目簡直就是教唆犯。他認為現在流行社會上的電影、電視劇、小說等等宣揚的東西，絕大多數都是宣揚鼓勵婚外戀這些傷風敗俗的東西，他認為他的兒子就是被這些低階下流的文藝流氓教壞的。改革開放以來他對各方面發展都能理解，也比較滿意，就是對背離中華傳統民風的這種“流行色”有反感。看來“流氓不可怕，就怕流氓有文化。”這話說得在理，這群人一忽悠社會就流行一個又一個斑斕色彩。搞亂了倫理道德，搞亂了男婚女嫁一夫一妻的陣容。這群流氓文人把好端端的後生教化成玩物喪志花天酒地的八旗子弟；把好端端的女孩都教唆成了不知羞恥瘋狂追求性感的人妖。連外國人都評價現在的中國女孩又傻又飈大方得沒邊，一個個青年男女都回歸到了赤裸裸的動物世界。甚至把一些中老年人都拖進了西門慶和潘金蓮的行列，真是太噁心了。“這腐敗的滿清王朝門戶開放引來的惡果怎麼在改革開放的今天又重演了呢？中國的老百姓啊，真就是經不住忽悠啊！一開放就亂套。真是朽木不可雕也，糞土不可屋也，民族素質什麼時候才能自立於民族之林呢？”孫猴子想著，下意識地搖了搖頭。“古先賢們說得好啊，看一個民族有沒有希望，就看他的後代們如何成長。一個有希望的民族特別注重培養下一代。”孫猴子感悟到了從小缺乏良好的啟蒙教育給社會、給民族帶來的缺欠。也難怪，就連我孫猴子都沒受過正統的規範的教育，讀書年華鬧起了革命，我們的後代怎麼會好？黃皮子下豆鼠子也是正常的社會產物。孫猴子沉思著，一種憂國憂民意識湧上心頭。突然他又一轉念高興起來，他轉念到孫子小牛身上，今天聽孫子背誦《弟子規》讓他看到了一線希望。“如果在童真時期就全面普及《弟子規》《三字經》《明賢集》《論語》《中庸》《大學》《孟子》這些啟蒙讀物，中華民族傳統美德得到發揚，富國興邦還是大有希望的。不能一味的學西方，馬克思說的對，帝國主義體系總是要衰敗滅亡的，真正的高度文明社會是人人有奉獻精神的民族構成的，絕不是現在的一己私利。
他開啟了自己的QQ向八戒發出聊天簡訊，不一會兩個人的影片都接通了，這是他和八戒約好的，晚八點都開啟電腦看看有沒有電子郵件。
“猴哥，你挺好唄？”
“你小子走了一個多月，在女兒家怎麼樂不思蜀了嗎？”
“什麼呀，南方賊拉拉的熱，咱北方人受不了，天天在煎熬啊！猴哥。”
“那你怎麼還不回來？”
“女兒女婿不讓走，讓我遊遍海南風光，前些天我還去了一趟新馬泰，回來又跑了一趟普陀山。女婿還給我預定了下禮拜去峨眉山的飛機票。這幾次去了一些寺廟感觸一下，你別說猴哥，我還真挺羨慕這些和尚尼姑的清淨生活，他們一天‘自種自收還自足，不知堯舜是吾君；夢中明明有六道，一覺醒來無大千’的現代隱士胸懷，真體現出了超凡脫俗的境界。猴哥，相比之下我們的意境就顯得特別渺小啊！等回去以後我要好好跟你學習研讀佛經。”
“咱哥們學學還行，修行那是都做不到的，咱都不如高秀敏，下不了那個決心。慧根還是淺啊。”