”
他在顯勝的記憶之中看到了他出入雪山洞天的情景。現代時空的雪山洞天，居然比他當時在北宋時空的雪山洞天還要完整的多。而文大天師在北宋時空看到的雪山洞天，已經都是在危機的邊緣了。
以前，文大天師始終想不明白這個問題。如今看了顯勝的記憶，再一聯想起來，心中大體上已經明白。
定然是現代時空的歷史上，沒有他文大天師的存在。最後大宋雖然打下了土吐蕃隨著北宋滅亡，那些領地，自然被西夏佔據。說不得，就是西夏那些賊禿們重新祭煉過那個洞天。
而且檢視到了顯勝這番僧如何修煉出這般的金剛不壞的身軀之後，文飛就知道了顯勝所修法門，和那些原始宗教有著扯不清的關係。
當時，文大天師帶兵殺入吐蕃，奇襲數百里，佔據仁多泉城。就曾經見過那小湖之中，居然有著怪物。還有那神將金紅，一張金牌，居然能血祭出強大魔神。
更有當時那些土教之中高手咒殺文大天師之際，所被文大天師所窺探到的一鱗半爪的東西。
知道那些原始宗教，便是用著信仰血祭的力量，讓一些動物變成巨大的精怪。
以前，文飛一直想不通他們豢養這些巨大精怪幹什麼。現在看了顯勝的記憶，卻就已經一清二楚了。
“這些傢伙，果然好手段！”文飛讚歎了一句，自己還滿天下的去找有那上古血脈的神獸。而人家乾脆的自己培養，以香火願力來覺醒那些精怪身上的血脈基因。（鼎天小說居您的支援，就是我最大的動力。手機使用者請到m。閱讀。）
正文第十五章干涉身體
然後再殺之取血，再配合特異的功法補益自身，這般手段，果然高明的很。無怪乎顯勝這番僧，居然能煉成類似金剛不壞的軀體了。
文飛敢保證，這番僧就是死了。軀體也不會腐爛。他的骨頭甚至都和常人不同，細密的如同金屬，肌肉也都堅韌之極。
要不是這番僧欠一步，沒有踏入天人之境，也就是羅漢之境的話。文大天師還真不是這廝的對手。
不過，這番僧這種修煉法門雖然厲害，卻也不是沒有弊端的。這番僧這般厲害，還不能踏入天人之境，便是明證了。
此身血骨肉，吃喝拉撒睡，數日無滌洗，惡臭自然生。舉目營生，身觸萬物。五濁纏身，閉眼內觀者，思緒無斷、雜念牽引，心內交戰不停。
人之體心必然不為清靜之，此為自然之象亦即是下鬼之胎，天生天滅何有了脫之時？
身體太過強大，必然導致心靈更加的難以超脫。
就用佛家的話來說，這身體是渡世的寶筏。但是也是困鎖心靈神魂的牢籠。
反倒是修行到了文飛這種地步，神魂呈現在物質世界，可以直接的干涉物質而顯聖。這個時候，再強大身體也不遲！
在以前，文飛雖然可以返觀內照看到自己身體之中的一切結構，更能看到自己的身體充滿了種種奧妙和不可思議。
更加能夠看到自己的身體積存了無數新陳代謝產生的汙穢雜質和死去的細胞組織，以及一些極細微的細胞變異和細菌病毒，還有無數的細微損傷。
這些都是人的身體之中的隱患，各種疾病和身體內的汙穢雜質，隨時都可能奪走人的生命。正是所謂的五濁纏身！
若想不死，腸中無屎。
這些東西，大部分都是透過人的飲食，還有呼吸攝入營養的同時，也在身體之中累積毒素。就好像喝牛奶的杯子。就算把牛奶給喝光，但是那杯子壁上，總是沾著一層的東西。再用清水也都洗不掉。
所以自古修道者，都要經常辟穀，就是為了定期清理身體之中的雜質。而那些和尚們，講究的不吃肉，也是因為肉食之中。雖然營養更加豐富，但是同樣的會留下更多是雜質。
修煉古老瑜伽的苦行者們，會盡量的節食。甚至會做一種苦行，也就是用白布，直接吞嚥到喉嚨食道，甚至胃部之中去。就好像牛奶杯子用清水洗不乾淨。要用布來擦一樣。就是為了擦洗那食道之中，殘留下來的食物殘渣。
只是這種修行，也不過減少體內毒素的生成罷了。
但是在文飛的神魂接觸到了天地法則之後，可以開始生出最玄奧的變化之後。
由神魂所發出的那無比純粹的淨如琉璃一般的光輝，就開始一點點的改變他身體的結構，將那些雜質，汙穢。還有那些病毒。都一點點的清除乾淨了。
甚至體內日積月累，導致的一些細胞病變，也都被修復過來