這就是王守仁和大多數人的區別了。
接下來的故事，就變得有戲劇性了，威寧伯王越的家人，對奉旨前來修繕墳墓的王守仁感恩戴德，搞來一大堆金銀財寶給王守仁送來：一點兒心意，不成敬意，請領導笑納……
借王守仁一個膽兒，他也不敢收這些銀子。小小的實習生，乾點兒活兒就私收賄賂，不想混了是不是？所以王守仁堅定不移地兩袖清風。然後，威寧伯的家人拿出了昔日威寧伯王越所佩的寶劍，贈送給王守仁，王守仁見劍大喜，頓時想起他的夢來——在夢中，威寧伯王越可是親口答應把劍送給他的啊，所以這柄劍，他沒理由拒絕。
收下這柄劍，表明了王守仁內心中最為艱難的選擇：他遲早、他最終、他必然要走伏波將軍馬援之路，走威寧伯王越之路，他們都是同樣型別的人，有著同一個怪毛病，一見工作就忍不住手心癢癢，哪怕被人千秋萬代地詛咒，罵為大奸臣，他們都無法抑制住內心幹活兒的衝動。
命中註定要成為一隻老黃牛，替帝國拉車賣命。這活兒是必然要乾的，但心裡的委屈，終究是難以抒懷。
有沒有既能開心地幹活兒，又不至於被宵小罵到慘的人生之路呢？
到底有沒有呢？
吾不能同草木而腐朽
在工部實習期結束，吏部檢視過王守仁上班打卡的考勤記錄，開會說：這個小王還可以的嘛，遲到從來沒被逮到過，早退從來也沒有被抓住過，看看哪個部門缺人手……什麼？刑部人手不足，那就讓他去刑部吧。
王守仁出任雲南清吏司主事，雖然他的工作是負責雲南地區的刑事案件，但他並不需要去雲南上任，就在北京城中，自己的辦公室裡坐著看案卷，正翻看著，刑部又有新工作分配給他：小王，那什麼，今年輪到你值班，負責管理全國所有的監獄，小心著點兒，但凡有虐囚之類的事件，你自己看著辦吧。
王守仁提督獄事。這還沒等他弄明白這活兒怎麼幹，又有出差跑腿兒的工作輪到了他頭上：小王，你年輕，就去南直隸淮安出差吧。你的工作很簡單，就是當地的官員審案子的時候，你坐一邊兒看，有什麼不妥當的地方，要指導當地的官員糾正過來……注意別亂說話，你才吃幾斤幾兩乾飯？你在各地的表現如何，要由當地的官員呈文蓋章上報的，如果你惹了當地小官僚，跟你拼起老命來，告你一個作風不正派，你八百輩子也說不清……
後來啊，王守仁的弟子為了抬高自己的老師，在《年譜》上瞪眼撒謊說：所錄囚多所平反——說他平反了大量的冤假錯案，贏得了人民群眾的一致稱讚，老百姓們奔走相告，都說：小王是俺們百姓的貼心人……然而這根本是不可能的，編這段瞎話的人，欺負讀書的孩子沒有行政管理的常識，要知道舉凡一件冤假錯案，莫不是盤根錯節，糾扯不清，最低限度，這錯案也直接牽涉到審案者個人的面子。如果說這個案子錯了，那麼對於審理案子的官員來說，輕者意味著他能力不足，重者必然有私情在內，無論是哪一種，這事都不可能跟你王守仁有完。
前面也說了，王守仁雖然是上級領導派來的，可是他最多不過是下鄉幹部，表現如何，水平如何，這些都需要當地官員點頭才行。如果王守仁惹了當地官員，他早就沒得混了。
再者說了，王守仁的《年譜》之中，連他小時候吃奶不說話的丟人事都翻出來了，平反冤案這麼大的事兒，怎麼可能沒有點兒記載？說他平反了很多冤案，卻偏偏舉不出一個簡單的例子來，這事兒明擺著是瞎掰。
我們確信王守仁根本沒平反過一起冤案，這跟他的行蹤也有著莫大的干係。
他登上了九華山。
這是王守仁一生中第三次登九華山了，在山上，他寫了篇《九華山賦》，說了一句很奇怪的話：
吾誠不能同草木而腐朽，又何避乎群喙之呶呶！
這句話是什麼意思？
這正是王守仁人生痛苦選擇的關鍵當口兒，他在說：我王守仁啊，怎麼就這麼倒黴呢，怎麼偏偏有著幹活兒的本事呢？有本事卻什麼活兒也不幹，不留個名聲讓後人景仰，那我活得豈不是太冤了？
可我如果要幹活兒，就必然會像伏波將軍馬援、威寧伯王越這倆倒黴蛋一樣，你在前面拼死拼活地幹，後面卻有一群混事油子指著你的鼻尖兒破口大罵。憑什麼啊，憑什麼？他們憑什麼罵我？
就憑了他們沒有任何本事，只能靠罵有本事的人舒緩一下心裡的鬱悶。連一點兒本事也沒有的人，你再不讓他罵幾句，這豈不是太不人道了？