心切慕之。弟子質雖粗蠢，xing卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉里受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨此開卷第一回也。作者自雲：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借‘通靈‘之說，撰此《石頭記》一書也。故曰‘甄士隱‘云云。但書中所記何事何人？自又云：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當ri所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之ri也！當此，則自yu將已往所賴天恩祖德，錦衣紈絝之時，飫甘饜肥之ri，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今ri一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。雖今ri之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？‘故曰‘賈雨村‘云云。
此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。
列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細按則深有趣味。待在下將此來歷註明，方使閱者瞭然不惑。
原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖練成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之後，靈xing已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，ri夜悲號慚愧。
一ri，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨骼不凡，丰神迥異，說說笑笑來至峰下，坐於石邊高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，xing卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉里受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨此開卷第一回也。作者自雲：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借‘通靈‘之說，撰此《石頭記》一書也。故曰‘甄士隱‘云云。但書中所記何事何人？自又云：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當ri所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之ri也！當此，則自yu將已往所賴天恩祖德，錦衣紈絝之時，飫甘饜肥之ri，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今ri一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。雖今ri之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？‘故曰‘賈雨村‘云云。
此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。
列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細按則深有趣味。待在下將此來歷註明，方使閱者瞭然不惑。
原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖練成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之後，靈xing已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，ri夜悲號慚愧。
一ri，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨骼不凡，此開卷第一回也。作者自雲：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借‘通靈‘之說，撰此《石頭記》一書也。故曰‘甄士隱‘云云。但書中所記何事何人？自又云：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當ri所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之ri也！當此，則自yu將