可能是察覺了方元的心思，連山大師回頭說道：“方師傅，你有所不知，所謂的佛國，並不是指神佛的國度，而是……一筆巨大寶藏的代稱。”
“寶藏？”方元睜大眼睛，又驚又疑：“什麼寶藏？”
“佛門的寶藏。”連山大師目光悠遠，似有幾分迷離：“一筆延續數百年，維持閩南數百佛寺長盛不衰的寶藏。故老相傳之中，就是由於這一筆寶藏，泉州才有泉南佛國之稱。”
“不是吧。”方元十分的迷惑：“我以前怎麼從來沒有聽說過這事……”
第624章 寶藏秘聞
“方師傅不知道很正常。”這個時候，連山大師輕聲解釋道：“實際上，關於佛國寶藏的傳說，到了清代的時候就已經銷聲匿跡了。”
“我之所以知道這事，主要還是平時翻看寺中典籍的時候，無意中在一些高僧手稿中看到隻言片語。不過由於說焉不詳，我只能歸類於逸聞傳說之中……”
說話之間，連山大師感嘆道：“沒有想到，這佛國的傳說，竟然確有其事。”
“這佛國寶藏，到底是怎麼回事啊？”方元非常的好奇：“怎麼可能延續了幾百年之久，又與閩南歷代佛寺有什麼關係？”
“這事說來話長，要從五代時期說起。”
此時，道果大師稍微調整了心神，娓娓說道：“五代之時，十國割據，戰火紛飛，神州大地動盪不安。不僅百姓妻離子散，民不聊生，佛門也深受其害。”
方元輕輕點頭，知道這是實情。古代的時候，佛門是出了名的有田有糧有錢，亂軍一起，肯定會打佛寺的主意。不然的話，各大佛寺之中，怎麼可能養有武僧？不過武僧再多，肯定也幹不過軍隊。錢糧被搶，肯定是常有的事。“當時，佛門之中有人尋思，與其整天被亂軍騷擾，不如將各大佛寺的錢糧集中起來。不是為了造反，而是收藏於隱秘的地方。亂軍搶不到錢糧，自然會散去……”
這辦法也不錯，方元不自覺點頭。畢竟在亂世之中，佛門的和尚還是比較有影響力的，亂軍再怎麼殘暴。也不敢過分得罪佛門。
“從五代開始，再到北宋末年，金國奪了半壁江山，南宋王朝處於風雨飄搖之中，佛門隱藏錢糧的規模也逐漸擴大。”
道果大師輕聲道：“特別是蒙古鐵騎入主中原。滅了南宋王朝之後。由於元朝皇帝信佛，但是他們信的佛，與中原佛門大相徑庭，居於閩地的佛門也充滿了憂患的意識，自然要把珍貴的物品潛藏起來。”
“幾百年時間，斷斷續續的收藏錢糧。其中到底積累了一筆多大的寶藏，估計連佛門本身也說不清楚了。只不過在傳說之中，明太祖朱元璋與雄踞閩南八郡的陳友定交戰時，就是得到了佛國寶藏的部分支援，這才順利補充軍糧。迅速生擒了陳友定……”道果大師遲疑了下，不怎麼確定道：“當然了，這事到底是真是假，我就不清楚了。不過佛國寶藏，應該是確有其事。畢竟每一次動亂之後，泉州各個佛寺都能夠很快恢復生機，如果沒有足夠的財力物力支援，肯定做不到這一點。”
“陳友定？”方元眨了眨眼。第一反應這人是不是陳友諒的兄弟。不過後來他回去一查歷史資料，才發現錯得離譜。兩人看似同姓，且字譜相同。但是真是沒啥關係。
不僅如此，陳友諒是元末起義軍勢力之一，而陳友定卻是元朝的忠臣。
元朝末年，流寇四起，陳友定應詔加入元朝，因平賊有功。逐漸成為元朝將領，佔據了閩南八個郡。當時陳友諒還曾經攻閩。卻被陳友定打了回去。
不過後來，朱元璋攻閩。陳友定的部下守將心意不一，很多人決定向明軍歸降。在這些人的幫助下，陳友定輕易被滅了。
就是研究了這段歷史，方元對於道果大師所說的佛國寶藏，又信服了幾分。
當然，那是後話了。此時，道果大師又繼續說道：“明末，清軍入關，又逢亂世。當時佛門想到了蒙古入主中原的慘痛經歷，所以又開始了貯藏錢糧……”…
“不過沒有想到，清軍那麼的殘暴，再加上佔據了臺灣的鄭氏王朝，時常在閩地與清軍交戰，使得八閩淪為戰場，近百年不得安生。”
道果大師嘆道：“當時局勢不穩，佛門根本不敢輕易開啟寶藏。時間一長，一些掌握了佛國寶藏路線圖的高僧相繼圓寂，而且是由於意外離世，這件事情也就慢慢被世人遺忘了。”
“這事十分的隱秘，知道的肯定不多。就算後來清軍攻佔臺灣，閩南也慢慢地穩定下來。但是掌握這個秘密的佛寺主持一