被盜，所以提倡薄葬，表示王者以天下為家，何必物在陵中，乃為已有。今以山為陵，鑿石之工才百餘人，形具而已，庶幾奸盜息心，存沒無累。當使百世子孫奉以為法。
嚴格來說，也不是李世民表面一套，背後一套，表面提倡薄葬在糊弄世人，暗地裡卻窮奢極欲的厚葬，安放許多陪葬品。實際上在他活著的時候，特別是在安葬妻子長孫皇后之時，的確做到了不須起墳，無用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終。
然而等他一死，他的兒子李治上位，他的身後事，就輪不到他來做主了。
無論古今，特別是東方這種孝道氛圍濃厚的地方，非常重視孝道思想，甚至提出帝王以孝治天下的理論。唐代也是一樣，李治一上位，出於孝心，肯定不能薄葬李世民，自然而然地擴大了陵墓的規模。
當然了，如果說李治還是由於孝心，不忍薄葬虧待了父母，在他之後的各個皇帝，包括武則天在內，不斷的擴修昭陵，就有很強烈的政治意味了。
武則天篡位，為了彰顯自己的正統合法性，自然要下大工夫修陵，以便向天下人表示，自己是李唐東山的繼承者，不是什麼叛逆。
之後武則天退位，李唐皇室復辟，自然要敬祖修陵，感謝祖宗的庇護，江山社稷才沒有落到外姓人手裡。
再之後，就是唐玄宗李隆基透過宮廷政變上位了，也接著修陵，穩定民心。等他的皇位坐穩了，這才結束了修陵的工作。一算時間，從貞觀再到開元，足足有一百零七年。
一百年間，由於種種原因，主要是政治目的，都在不斷的修陵，所以昭陵的規模，無疑是唐代皇陵之中最大的一座，也是中國帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座，地上地下遺存了大量的文物。
珍貴的東西多了，自然吸人覬覦。千百年來，昭陵不知道被盜了多少次，以至於變得十分破爛殘缺。一些看起來十分富麗堂皇的景緻，多數是後人修復一新的。
此時此刻，在中年人的帶領下，方元和包龍圖來到了昭陵，打量四周的遺留痕跡，不得不感嘆歲月變遷，輝煌不在。
特別是陵墓所在的九嵕山，按照史料記載，九嵕山海拔很高，可以用刺破青天來形容，在它的周圍，均勻地分佈著九道山樑，把主峰高高拱舉。古代把小的山樑稱為嵕，九道山樑起伏，自然有九嵕山之名。
可惜的是，千百年來，九嵕山長期遭受高空風雨的剝蝕，山洪沖刷，山體的形狀已經變了模樣，已經不復當年主峰孤聳迴繞，岡峰橫截的雄壯之勢。
“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”包龍圖搖頭嘆道：“不料想，舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去……”
“包世侄，好才情啊。”中年人讚許一句，轉頭就問道：“方世侄，劉川來到昭陵之後，就站在山頭眺望四周，有時一看就是一整天。問他有什麼收穫，他總是笑而不語。現在想想，他好像不是在單純的研究這裡的風水形勢那麼簡單。”
“對了，這昭陵的風水形勢，到底怎麼樣？”包龍圖也好奇問道。
“昭陵的風水，有人說好，也有人說不好。”方元一邊打量，一邊說道：“說好，主要是覺得這裡作為龍興之地，奠定了李唐三百年江山的基礎。”
“說不好的，則是由於長孫皇后安葬在其中之後，李世民幾個兒子為了爭奪皇位，要麼是互相殘殺，要麼是性格殘暴，沒有一個成才的。一番篩選之後，勉強挑選了李治繼承帝位，最後卻出了個武則天……”
方元侃侃而談：“從這些狀況來看，這裡的風水形勢，自然不怎麼好。”
“那你覺得呢？”包龍圖問道：“這裡的風水形勢，到底好，還是不好？”
“在我看來，就事論事來說，這裡的風水形勢，應該不差。”方元也不兜圈子，直言不諱道：“綜合這裡的山形地勢來看，這裡地處渭北平原，後面則是群山拱衛，還有滔滔的涇水環繞。左右有眾山羅列，呈朝拜之勢；前方更是沃野千里的關中平原……”
“這樣的風水氣象，肯定不一般。首先是有山有勢，山勢之後又有水的環繞。取意背靠大山，穩妥牢靠，山後有水取之不竭，而此水又可作為陵墓的一道天然屏障。”
“兩側有較低的山勢為護從，起烘托作用。再前面又是一馬平川，明堂豁亮開闊，能容千軍萬馬，寓意更是十分深長。”
方元評點兩句之後，順勢一指：“當然了，我覺得昭陵風水最好，也是最重要的精華部分，應該是主峰四周的九道山樑。”
“怎麼說