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“了無師叔，這是吳施主，方丈允諾吳施主在藏經閣自由觀看各類典籍。。”浮雲對著了無解釋了一番。
“嗯！我知道了”。
“兩位師叔！我先告退”之後又對吳東道“吳施主那貧僧就先行離開了，貧僧還要去山門接待其他前來拜訪的施主。”浮雲說完之後離去。。
“吳施主，你下去觀看經書吧！要想修行超越他人的武功，就得有比他人強大的意志與比他人更成熟的心態或境界，望你先行研讀各類佛家典籍。。。否則一切皆是浮雲，切記！切記！”這時了塵對吳東告誡道。
“多謝了塵大師指點，那就這樣，我先行下去，了塵、了無兩位大師，在下先行告退！”吳東說完行了一禮便朝樓下而去。。
第八章、研讀佛經
吳東告別了塵與了無兩位少林守閣僧人之後，決定按著少林了空、了塵的建議先行研讀佛家典籍，謀求提高自己的境界或自己的心態。。
吳東的腳輕輕的踩著木質樓梯而下，少許時間就來到了一樓，眼光掃視了一下週圍，發現擺放佛家典籍的書架太多，只見書架上立著擺放著一本本的佛經，給自己一種無從下手的感覺，心想：“先沿著書架走一圈看看再說”。
吳東準備挨著一個一個的書架慢慢瀏覽過去，當他看見第一個書架上有一本《佛經擺放位置》，不由心生一喜，便上前取了下來，翻開書頁只見上面寫著“《阿含經》放於第一號書架第二層右數第一本”。
“《四十二章經》放於第五號書架第二層，右數第二本”。“《金剛經》第五號書架第三層，右數第四本。《心經》第六號書架第一層，右數第一本。《阿彌陀經》十八號書架第三層右數第二本。《大般若經》第七十號書架，第二層右數第十八本。《楞伽經》於第十五號書架第二層右數第九本。
吳東繞著書架仔細看了一下，發現書架右側木板上用漢字書寫了“一號”兩個字，為了驗證《楞伽經》裡是否有著《九陽神功》，他便沿著書架間的過道對著號碼一個個找去，用了將近五分鐘的時間他便在旁邊不遠處找到了第十五書架，眼睛迅速移動到第二層，順著右邊看向第九的一本書，《楞伽經》正立在那裡。。旁邊還有一本《楞伽經》立在那裡。
翻看書頁，書裡面的內容出現在吳東眼前，是一本漢語翻譯版，其內根本就沒有什麼《九陽神功》，“吳施主，藏經閣一共三層，一層為佛家典籍，分為梵文原版與漢語翻譯版。”這時吳東想起浮雲對藏經閣一樓的介紹，立即將手中的《楞伽經》放回原處，將旁邊的那本《楞伽經》抽了出來。
用手翻開了剛拿出來的《楞伽經》，雙眼向寫滿字的紙張上看去，發現上面有大小兩種規格的筆法相異的字型，大的是梵文記錄，吳東雖然認識梵文，卻感覺上面根本就不是武學典籍，小的為漢字書寫。。
雙眼看著較小的字型，輕輕的讀了出來：“心訣：他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。。。”
“一舉手，前後左右要有定向。起動舉動未能由己，要悉心體認，隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂。勿自伸縮。彼有力，我亦有力，我力在先。彼無力，我亦無力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何處，心要用在何處。。。”
快速將小的漢語通讀了一遍，閉目開始沉思。。
“怎麼和《內功四經》上的差不多一樣啊？”吳東充滿了疑惑。。“難道九陽神功就是從內功四經演變而來。。丹田氣足，自能復從尾閭長強近於脊背，上升泥丸，週而復始，如環無端，純乎天地迴圈之理也。這不就是說的九陽神功的生生不息麼？”吳東回憶了下內功四經的內容越發堅定了自己的判斷。
對手中的九陽神功充滿了遺憾，吳東將手中的九陽神功放回原處，回到第一排書架，想了想這世界的時間與本世界的時間比例為1：365，覺得自己時間比較充足，即使在這世界呆過幾十年返回原世界也只會過去幾十天，便準備從頭開始看起，仔細研讀眼前這如同書山一般的佛經。。
或許是南宋的元氣比本世界充裕了許多，他在看書的時候發現自己感官大大加強，記憶力達到了過目不忘，思維到了舉一反三的境界。。。
每本佛經被他一目十行的速度快速取出、記憶、理解、放下，一本本的佛經被吳東拿出、放回。
“達摩以身飼鷹或許是達摩當時不理解萬物輪迴，自然優勝劣汰的