此嗎？可是摩西遇到的那株荊棘樹是在火中卻不被焚燒，可是這株‘樹’卻是燒著焦碳，這與原意並不符合呀……”
“受害者不是死於火焰，而是被穿刺而死，這並沒有違背原意，而且……這只是一種模仿‘神聖’的寓意，並不是直接代表那株‘燃燒的荊棘’。”封寒明顯有他自己的一套看法。
“你們在說些什麼，什麼燃燒的樹，還有什麼埃及記？”
尚修恆十分鬱悶，因為這兩個人講的都是一些他聽不懂的話。
“《出埃及記》是聖經舊約裡非常有名的一段，這是上帝初次在以色列人的先知摩西面前顯聖，它在西乃山上顯現出一種超凡現象，以一株在火焰燃燒，卻沒有半點被火燒壞的荊棘樹的形象，對摩西傳達了自己神諭！”
封寒解釋了起來。
“在民俗與神話之中，樹與火焰都是神的資訊的一種載體，焚燒祭品才能上達天聽，有靈性的樹木經常被視為燃燒的材料，二者結合起來，確實與神靈能夠扯上關係……”
“嚴格來說，這裡的‘荊棘之樹’的用意是什麼了，神是為了警示、宣告神諭而召喚了摩西，在這裡為什麼兇手會選人來當成樹木了。”
舒彩蘋思索了起來，她對於案情頗有一些分析能力。
“不合理啊，很多地方完全講不懂。”
“不，並不難以理解，如果兇手的動機可以用邏輯自洽來解釋，那麼一切都可以得到一種能夠說的通的結論……”
封寒笑著道：“民俗學中經常使用‘主位’和‘客位’交換的思考方式，我覺的在這裡可以使用一下，實際上荊棘樹的含意應當是‘天啟’與‘覺醒’，這是作用於自身的一種狀況，兇手為了滿足自性的內在，而選擇了透過外在的表現來闡述，並且追求其性質的圓滿……”
“套用在心理學上的解釋，你這是心理上的共情（Empathy）吧！”
舒彩蘋以更為專業的方式進行解釋，大概是因為職業的問題，她明顯比封寒更熟悉犯罪心理學。
“不過確實如此，如果從兇手的角度來思考，利用殺人來達成自我的完善，以彌補自身的心理缺陷，確實是一種可行的手法。”
兩人的討論越來越深入，尚修恆眼見快要插不上話連忙打斷兩人的話。
“先別說這個了，其他三個案子又有什麼含意，而你們的猜測，什麼勞子的‘人皮拼圖’，還有後面的那兩個案子，一定也有什麼解釋吧！”
“嗯，或許用‘沉默之宴’來形容第二個案子吧，死者的面前有一桌子的食物，而她的腹部被剖開，這裡面也有特定的含意，但一時半會我也想不到太多……”
封寒用“沉默之宴”來稱呼第二個案子，這讓旁邊站著的舒彩蘋產生了一絲共鳴。
死者被切掉了半張嘴，下巴幾乎被摘掉，這樣是無法進食的，但刻意在無法進食的死者面前擺上豐盛的餐點，這是非常矛盾的用意。
……被割下的舌頭放在蒸餾瓶，這些行為本身又蘊含著什麼意義！
第311章逆十字
“人皮拼圖”、“沉默之宴”、“荊棘之樹”、“天使木偶”，這四個兇殺案都不簡單，仔細思考它們之間的聯絡，一定能找出什麼線索來。
只是……以目前的線索仍然抓不到那個真兇，可是如果不盡快抓住他，這傢伙搞不好還會繼續行兇，殺害一些
無辜者。
阻止他只有儘快，否則就算日後能抓住他，造成的危害也無法控制住。
但是，要如何從這些錯綜複雜的線索中找出真正有用的線索呢？
………………
“啪！”
伴隨著室內燈光開關按下的聲音，葉秋雨的視野從一片昏暗恢復了明亮，她原本一直處於一種昏睡的狀態，當她睜大了眼睛，首先看到的是頭頂上散發出慘白光芒的燈具。
——我在什麼地方？
她有些茫然的發現自己被束縛在一張椅子上，身上被繩索捆綁住，這些繩子很粗，綁的十分結實，她無論怎麼掙扎，也無法輕易動彈。
咔嚓！
身後傳來了門慢慢合上的聲音，葉秋雨想要扭過頭去，可惜她的身子被固定住了，只能隱約看到身後的景象。
她唯一能夠決定的是，這裡的空間十分狹窄，似乎是一個收藏室雜物間的感覺，四周是刷了白漆的牆壁，幾張靠牆的桌子上擺滿了手鋸、短刀、錘子、電鑽、甚至還有一組手術用具，這些放在鐵盤裡的工具染上了些零