們的文化，他們的很多東西，一直到現在都有流傳。”雖然人已經走的差不多，唯一非異能者倫特教授卻是留了下來，完全不在意即將面臨的危 3ǔωω。ｃōｍ險，表現出了一個考古學家對於遺蹟足夠的痴迷。
如果在沒事的時候，他又恰好不在沉思，他就會趁機給周圍的人上課，那史阿文明的普及講座……
雖然也知道，靜下心來學點東西，對於之後的遺蹟探險會有幫助，不過這些人早就已經脫離了學生時代，滿腦子都是燈紅酒綠，哪裡還學的進去，整支隊伍當中，也只有獨孤鴻，算是倫特的好學生。
黃榕根本是勉為其難的陪他，至於莫野和林鈴，便連敷衍也欠奉，或者說，他們已經認定，獨孤鴻一個人學便已經足夠。
對於這個學生，倫特倒最是喜愛，不僅因為獨孤鴻聰穎明悟，舉一反三，什麼事一點就透，別忘了，獨孤鴻救他一命的人情他到現在還沒還呢。
“直到現在？還有流傳？”
此時此刻，又是黎明，曙光已現，一行人走在石漠上，細碎之聲雜而不彰，倫特這段陳述，探險隊的人倒是都聽見了，當下便有人詢道。
“是啊！”駱駝背上的倫特教授點點頭，“最廣泛而通俗的例子，比如說，地火水風的分類。”
“地火水風？佛教裡的四大？”探險者中還真是有見聞廣博的人物，聞言便道，“那都是迷信……哦，不，是宗教崇拜吧？”
“不，不，雖然是同樣的地火水風，代表著完全不同的含義。那史阿文明裡的地火水風，可比佛教的說法要複雜的多了，認真說來，那分別代表著物質性、精神性、時間性、空間性……也就是，每種事物的所有屬性。”
“地，就代表著永恆存在的物質性；火，代表著熾熱不屈的精神性；水，代表著無法分割阻擋的時間性；風，代表著無處不在的空間性。”
“那史阿巨能文明的基礎，就是建立在對這四種屬性的認知上，他們每個人的能力，就依賴對事物這四種屬性的改變。當他們的文明達到頂峰的時候，聽說，甚至已經可以任意的對某項屬性進行抽離或者是扭曲加以改造，比起現在的時代，他們的文明，可是絲毫也不遜色啊！”
第一百一十八章 那史阿文明
第十四部 異能界大亂鬥 第一百一十八章 那史阿文明
對物質屬性進行控制，涉及到自身的，大體歸於強化或者變化，涉及到外物的，一般歸屬放出或者控制；對物質屬性加以扭曲，就是物質改造；而抽離物質屬性，就是侵蝕，是破壞。
單純對物品的空間屬性進行改造，可以將之放大、縮小，也或者，乾脆將其放到另外的虛無空間，也就是類似空間儲存一樣的能力，當然，這樣的能力對自身使用也同樣有效，可以變大縮小甚至是……瞬移。
而這樣一來的話，召喚與具現化的分界，也就清晰可辨了。
召喚，歸根結底，是改變活物的空間屬性，而具現化，其根本是對造物進行空間填充。
召喚的活物天生帶有物質性和精神性，而具現化的造物，除了空間填充以外，物質性和精神性就需要自行賦予了，只賦予精神性的，就是鬼靈一類，純物質而無精神的，是機械構裝體，兩者間的結合部，才是與召喚系經常混淆的地方。
對精神屬性進行控制、改造甚至抽離，這是大部分精神能力者都在做的事。
至於時間屬性，由於其無處不在，而且是以因果關係這樣宇宙法則的形式而存在，時間屬性根本不可能抽離，不過，適度的改變還是可以的。
強行令一人時間變慢這樣的能力，獨孤鴻就曾經親身體驗過，至於以純粹的精神，試圖窺見未來或者過去時間軸上所發生的事，就是特質系預言者和某些神棍最愛做的勾當。
那史阿文明的巨能體系，基本就是這樣子構成的，比較起變化、強化、放出、控制、具現化、特質這樣的六系分佈，更加簡潔，而且……更加合適。
如果說，六系的分佈只是源於對異能表象的闡述，將這樣那樣的異能力歸結為一個平面上的不同區域，那麼那史阿文明地火水風的分類，就是從各種能力的根源上建立起來，各種能力一一對應某個正四面立方體的相應位置。
不要覺得這僅僅是一種規則闡述上的改變，一種世界之所以改變，從來都是從認知方面改變開始的。
現實的人類社會里，將原子從一個個實心小球變成電子質子中子，花費了近兩千多年時間，認為光子是線性的還是波動的爭論，直到