之。當年，上古三大神盤古、女媧、伏羲傳下神諭，讓我們建立仙界。為了使仙界興旺，我們才導演了封神之戰，使得下界的修士成仙，運轉仙界。”
冷驚然心中一動，忽然想起一事，“當初封神之戰，西方二教主菩提和準提曾經助過西周，後來……”冷驚然說到此處，注視著三清道祖。
道宗先有文殊、普賢，後有孫悟空和朱霸傑，先後反出道宗，投入佛宗，在冷驚然看來，這事一點都不尋常，元始天尊應該會有個說法。
沒想到元始天尊並沒有接冷驚然的話茬，而是道：“大道無形，視聽不可以見聞；大道無名，度數不可以籌算。資道生形，因形立名，名之大者，天地也。天得乾道而積氣以覆於下，地得坤道而託質以載於上，覆載之間，上下相去八萬四千裡。氣質不能相交，天以乾索坤而還於地中，其陽負陰而上升；地以坤索乾而還於天中，其陰抱陽而下降，一升一降運於道，所以天地長久。”
一直沒有說話的太上老君忽然開口：“所謂大道者，高而無上，引而仰觀，其上無上，莫見其首；所謂大道者，卑而無下，俛而俯察，其下無下，莫見其基。始而無先，莫見其前；終而無盡，莫見其後。大道之中而生天地，天地有高下之儀；天地之中而有陰陽，陰陽有始終之數。一上一下，仰觀俯察，可以測其機；一始一終，度數推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。”
通天教主接著道：“太元初判而有太始，太始之中而有太無，太無之中而有太虛，太虛之中而有太空，太空之中而有太質，太質者，天地清濁之質也。其質如卵而玄黃之色，乃太空之中一物而已。陽升到天，太極而生陰，以窈冥抱陽而下降；陰降到地，太極而生陽，以恍惚負陰而上升。一程式一降，陰降陽升，天地行道，萬物生成。”
隨後，三清道祖齊齊看向冷驚然，冷驚然微笑道：“天地者，大道之形；陰陽者，大道之氣。寒熱溫涼，形中有氣也；雲霧雨露，氣中有象也。
地氣上升，騰而為雲，散而為雨；天氣下降，散而為霧，凝而為露。積陰過則露為雨、為霜、為雪，積陽過則霧為煙、為雲、為霞。陰中伏陽，陽氣不升，擊搏而生雷霆；陽中伏陰，陰氣不降，凝固而生雹霰。
陰陽不諧合，相對而生閃電；陰陽不匹配，亂交而生虹霓。積真陽以成神，而麗乎天者星辰；積真陰以成形，而壯乎地者土石。星辰之大者日月，土石之貴者金玉，陰陽見於有形，上之日月、下之金玉也。
呵呵，這就是道宗之論吧。”
見三位道家的老祖宗連連點頭，冷驚然又道：“一三五七九，道之分而有數；金木水火土，道之變而有象；東西南北中，道之列而有位；青白赤黃黑，道之散而有質。
數歸於無數，象反於無象，位至於無位，質還於無質。欲道之無數，不分之則無數矣欲道之無象，不變之則無象矣；欲道無無位，不列之則無位矣；欲道之無質，不散之則無質矣。
無數，道之源也；無象，道之本也；無位，道之真也；無質，道之妙也。
道家的理論確實可以自圓其說，可是，也僅是自圓其說而已。但是，天地致理，宇宙之秘，真的如道家所言嗎？
大道本無體，寓於氣也，其大無外，無物可容；大道本無用，運於物也，其深莫測，無理可究。
道本無也，以有言者，非道也；道本虛也，以實言者，非道也；既為無體，則問應俱不能矣；朗為無象，則視聽俱不能矣。以玄微為道；玄微亦不離問答之累；以希夷為道，希憲亦未免視聽之累。希夷玄微尚未為道，則道亦不知其所以然也。
這些話也是你們道家之精髓吧……”
元始天尊點頭稱是，“我等三人越是接近天道，越是覺得天道無常，本不是我們能夠揣測的……”
冷驚然笑道：“道宗、佛宗還有西方仙界所謂的聖經，都各有一套理論，甚至連宇宙開拓也各有其說。到底孰真孰假，或者三者都不對？”
太上老君的眼神忽然變得十分深邃，“宇宙的奧秘，哎，或許我們三方都只是在瞎子摸象啊，根本不得其全貌……”
元始天尊道：“師兄說得不錯，瞎子摸象啊。”
通天教主此人根本不像人間傳言的那麼窮兇極惡，而是一派仙風道骨，“驚然，那你認為這宇宙的奧秘究竟是怎麼樣的？”
冷驚然閉目不答，沉吟了好一會，忽然言道：“沒有天道，根本沒有什麼所謂的天道！”
此言一出，三清道祖大驚：“什麼，沒有天道，那