品質：骨直而柔為弘毅之性，筋勁而精為勇敢之性，氣清而朗為文裡之性，體端而實（肌象）為貞固之性，色平而暢（血象）為通徵之性。五性又分別對應著“仁，義，禮，智，信”此五常。
嵇康受劉勳的看法影響甚深，他先慢條斯理地分析了呂安的觀點，默默飲酒，一刻鐘後，開始了堅定而有力的反駁：“明與膽不同。其作用不同，二者無法相互生成。只因眾生都由元氣所生，秉受之元氣深淺有所不同，才行自然會出現差異。至德之人，方能秉受純美元氣，成就各種美德。除外，難免存在各種不足：有人偏向智慧，而有人則多些果敢，人的性情也有貪有廉。”
呂安的眸子逐漸轉深。
“嵇兄請繼續。”
42
42、第四十一卷 。。。
嵇康微微一笑：“獻醜了。”
他輕啜了一口酒後，雲淡風輕的笑，似乎絲毫沒有預料到自己的言論究竟能造成多大的影響力，那時，我在他的眸子裡只看見了一股純然的瀟灑和愉悅。
那是對學術，人性等辯論的一種純粹的感嘆，和對有知己能夠相談暢聊的那種欣慰。
他一向才高性烈，能談得來的朋友並不多，平時少言少語，但一開口必是要否認他人，或者稱讚他人。事後都能引起外界強烈的討論，當然，不論是被他否定，又或者是被他讚賞的人，最後的名聲等各方面的差別也是極端的。
其實，這就是嵇康的性情缺陷之一。所以，我雖然不想承認，卻也不能掩飾——因為這一點，嫉恨他的人並不在少數，但他絲毫不理會，而且至今仍沒有人敢動到名震天下的嵇鐵匠頭上來，所以日子也還算得上是風平浪靜。
“雖然人性有此等差異，但是每個人都有自身的定位。”嵇康才說一句，呂安就迫不及待地道：“我想知道嵇兄對明膽兩字的看法。”
他一頓，方緩緩道：“我先前提過，每人所受的元氣不