也不難令人聯想至司馬懿誅殺曹爽之事。側面看來，有痛指政變上以強凌弱，逆反之心昭然若曉，不為人臣，殘忍做法之意。
和阮籍相同，外表俊美出塵，而剛烈疾惡如鋼鐵烈火一般的嵇康，也用同樣的筆法寫下了流傳千古之作——《太師箴》。
其實嵇康的作品中極少涉及政治。《太師箴》是唯一的一部。可見嵇康對當時的政變有多麼的憤然和痛恨。
嵇康在文中假借一名“太師”的身份，闡述治亂治國之道。
太師盛讚上古的君王之道。
25、第二十四卷 。。。
認為：最初的人脈淳厚質樸，並不善營私謀略。古時候的帝王們遵循著自然情理，委託賢明之能人能士治國。一代一代，延續靜默無為，不行立法，民情自然純樸之態。而盜了唐堯虞舜期，仍然是政事簡約，順應自然的治國之策，最終讓位於夏禹。那時候的君主，採用的是逸民之策。君王寬厚仁愛，若是見萬物衰敗，便會哀傷自責。
其次，太師論述了後世的君王之道。抵不住外物之誘，私慾開啟，後世君王品德衰敗，治世之道已沉淪。整天思謀計策，提拔自家親屬。貪婪虛偽，禮節繁瑣。重重傷害了人之天性。直至末世，便已經任意宰割天下，將權利視為手中王牌，弄得民不聊生，這一切只為了自己的一己之私。君主位之高，日益奢侈。臣子有了異心，為了名利與寶座，圖謀篡位，多的是死於非命的。太師道古帝王做事是為了天下，如今帝王卻都是為了自己。君臣互忌，每每亡國之時，帝王才會追悔莫及。
“勿唯我獨尊，懈怠忠言，勿自恃權勢，驕奢荒淫，需得招攬忠賢，任用人才，萬不可唯親。結合儒家與老莊之道治國，方可使百姓安居樂業。”
作者有話要說：呼呼~~
26
26、第二十五卷 。。。
嘉平三年，司馬懿卒。
而同年，我和嵇康的女兒已經三歲了。
長得十分可愛美麗，眼睛像我，嘴唇像他，我給她取了小名，叫悅悅。她從只會滿地爬，到現在滿地跑，從小可愛，到現在的小調皮。
悅悅最喜歡做的事情，就是肚子餓時就跑去趴在一邊看嵇康打鐵，嘴裡發出“噠噠噠”的聲音模仿她父親的打鐵聲。而每當這個時候，嵇康便會笑著放下手中的活，將悅悅抱起來，把她玩得髒兮兮的臉擦拭乾淨，然後從廚房裡拿出我早就準備好的點心來喂那隻小小豬。
自從女兒出生了，阮氏叔侄和王戎他們往我家跑得更勤了，山濤偶爾來。
阮籍和劉伶最誇張。常常為了博得悅悅一聲甜甜的“叔”而大力相爭，各類小點心不斷地往我家送來，也是因此讓這個小小豬喜歡上甜食。甚至有一次劉伶討好地把自己最愛的美酒貢獻出來，要和悅悅一同分享，但是他渾身的酒氣和難喝的“水”卻惹得悅悅嚎啕大哭。
劉伶呆了呆，無奈地搖搖頭，接著嬉皮笑臉地跑到書房去呼喊向秀。可是為什麼要叫向秀呢？
對，這是一點好奇怪。
悅悅喜歡爹，喜歡娘，但是她最喜歡的居然是向秀。
平時鬧鬧脾氣，我和叔夜哄哄也就罷，真不高興了，哭了的話，非要向秀出面才有法擺平。對此，嵇康看的很開，總是淡然一笑：“悅悅喜歡子期。”而我這個做孃的總是覺得無比挫敗。
唔，有比我更失敗的母親麼？
我煩惱了半天，還不如向秀伸手把她一抱，立刻就安安靜靜的了。
“在想什麼？”嵇康擦拭著身上沐浴後還未風乾的水珠走了進來，看到我在發呆，便問出聲。
我搖了搖頭，“沒有喔。”接過他手裡的布替他擦拭著，“後天就要去了嗎？”
“嗯。”嵇康頷首。
“一個月耶。”我微帶哀怨地瞧著他，他和呂安呂巽還有郭遐周等人受若干太學生之邀，暢遊林間快意談學，居然還一去就是一個月。我說完後，見他不為所動，手上就使了勁，用力揪了一下他的一頭長髮。“我們什麼時候分開這麼久過了吶？”標準的深閨怨婦口氣，弄得他十分好笑又無奈地轉過臉來：“你看你，像個孩子。”
“就是孩子！”我撇撇嘴，眼睛溜了溜：“要不……我跟你一起去？”
“那悅悅誰照顧？”
“子期啊！”說得理所當然。
“你才是她的孃親。”
“那你是她爹嘛！”
“……”嵇康無言地瞧著我，沒接話。
我這才