不妥當的地方儘管開口和我們說！”
這草帖只不過是走個過場，因此吳氏雖然不識字也沒找人細看它，而是直接把一早準備好的大紅灑金草帖遞給了馬媒婆。馬媒婆得了張家的草帖、說了幾句好話後，便急忙忙的拉著劉媒婆告辭離去，立馬將草帖送去齊家給林氏過目。
而張齊兩家交換過草帖後，便算是相互允許成婚，緊接著兩家便可以分別再起細帖了……
這起細帖可比起草帖講究多了，細帖上頭要仔細的寫明雙方家中上、下三代人的名諱，議親之人的身份、田產及官職，以及議親之人出生年、月、日，在兄弟中排行第幾，雙親是否健在、以及請誰當主婚人等等！
這些每一項都必須詳細的如實填寫，不得造假捏造、更是不能謊報家產。
此外齊大郎兄弟還小、雙親也都還健在，因此齊家自是還未分家，漁船良田等家產也都按照齊家現下的情況來填寫；還有一點就是齊大郎今年才四歲，將來是出仕為官、還是種田經商都還沒個定數，因此官職一欄暫且空著。
至於張巧兒的妝奩，一般是根據齊大郎今後的身份來斟酌著準備的，因此張巧兒的細帖上、陪嫁一欄也暫時先空著，打算日後兩個孩子都大了、張巧兒要出閣了再一一填補上去。
這些都是人之常情，張、齊兩家事先也都商量過了，因此細帖送到對方手中後、兩家都沒任何異議。反正只要走了納彩這一儀式、男方正式下過彩禮，那這門親事就算是板上釘釘、受北宋律法保護了———除非張齊兩家自願退親，否則這親就一定得結。
而男女兩家交換過細帖後，接著齊家要備一擔許口酒，用大紅花絡罩著酒瓶，再裝飾大花八朵、以及彩色羅絹或銀白色的花勝八枚，還要尋些花紅纏系在擔子上。此舉被稱作“繳簷紅”，是北宋婚嫁習俗之一，也是男女定親後、男家必須送到女家的物事。
張家接了齊家送來的那擔子許口酒後、也要按照習俗回禮———先取許口酒酒瓶二瓶，倒空酒水往內盛入淡水、並放入活魚三五條，再附筷子一雙，備齊後送與齊家。此舉被稱作“回魚箸”，也是北宋婚嫁習俗之一。
張、齊兩家一來一往，走了“繳簷紅”和“回魚箸”這兩道儀式後，接下來齊張兩家的代表、吳氏和林氏便湊到一塊兒，商量什麼時候下小定、什麼時候下大定———當然，現階段依舊沒這門親事的男女主角什麼事兒。
身為準新娘的張巧兒，每天除了吃喝拉撒外，做得最多的事莫過於哀嘆自個兒就這樣成了“有夫之婦”……
不過張巧兒閒來無事，倒也聽說了不少北宋規矩解悶，曉得北宋那些到了適婚年紀的小子和小娘子娶嫁時，商量完下大定、下小定的日期後，兩家還會商量男方是否要親自相看下新媳婦兒。若是男方決定相看新媳婦兒，一般會讓男方家裡的親人、或新媳婦兒未來的婆母前往女方家相看。
既是特意讓人前去相看，那就必定會有滿意和不滿意這兩種不同的結果了，張巧兒可是個十分熱愛八卦的奶娃，因此她很快就打探到和“相媳婦”有關的八卦———據說男方家的人看中了，會用一支釵子插到新媳婦兒的帽子上，宋人謂之“插釵子”；若是沒看中，則留一、兩塊綵緞給小娘子壓驚。
當然，要是男方家相看的人留下了綵緞，那就說明這門親事不成了，之前那些儀式也都不作數了。
張巧兒眼下就是個奶娃子，看不出將來五官長開後的模樣。不過林氏卻固執且堅定的認為，張巧兒將來長大了、一定會是個水靈靈的美嬌娘，絕不會輸給村裡頭現下最受那些小子喜 歡＇炫。書。網＇的村花“尤二孃”！
這林氏還真是中意和喜 歡＇炫。書。網＇張巧兒，她甚至還四下和三姑六婆、左鄰右舍散佈訊息，說只要她家小媳婦兒將來長大了，尤二孃那村花的名頭就得乖乖的讓出來。
張巧兒輾轉得知林氏散佈的八卦後，頓覺有些哭笑不得———等她長到可以競選村花的年紀，這尤二孃都已經人老珠黃了成村姑了，村裡當然要推選出新一代的村花來！無論她有沒有把尤二孃給比下去，這尤二孃也都得“退位讓賢”啊！
且先不說林氏惹出來的八卦如何被人津津樂道，卻說張巧兒因現下還小，張齊兩家結親時，相看媳婦兒這一環節自然也就省去了。
而齊家下定後，從第二天起就要靠馬、劉兩位媒人在兩家中間傳話了，遇到一年當中的各種節日，兩家都要相互送禮、以表親近。如此來往了幾回後，便到了最最重要的一步———納彩，即下彩禮。