開。”次日法會進行到中午時，本來萬里無雲的天空忽起烏雲、佈滿天空、雷電交加，頃刻之間，普降豪雨，人人皆大歡喜。這次祈來的驟雨，令氣象臺的人員感覺奇怪。這種現象乃是感應道交的境界，因為祈雨之心虔誠到極點，故感動龍王發慈悲心，在不該降雨的時候降雨，拯救眾生。祈雨後，解除了水荒。這個訊息轟動三藩市新聞記者乃爭先恐後來訪問和攝影，在新聞媒體大事宣傳，認為是奇事。
（記錄者按“美國三藩市及其附近約有數百里，發生嚴重的水荒，因為兩年多未下大雨的緣故，不但田地無法耕種，就是飲水也成問題，所以每天限時用水，十分不方便”）
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一張龍身顯影的照片印證了佛經對龍的講述
作者：探玄子
我在史料中見到許多老百姓到龍王廟祈雨應驗得雨的記載，這是被歷代朝廷所認可的。又注意到在許多佛經中有關於龍的記載。例如在《地藏經》中記載有眾多的龍來聽佛講經說法，特別是在《妙法蓮華經》中不但記載有眾多的龍王、龍子、龍女來聽經，而且在第四卷提婆達多品第十二的末尾處還記載，就在釋迦牟尼講法華經的法會上，娑竭羅龍王有個聰慧的龍女成佛了。天龍八部見了，心大歡喜，悉遙禮敬龍女所成的佛。在第七卷陀羅尼品第二十六記載：持國天王和毗沙門天王在佛面前發誓願擁護受持此經的法師，並各說了一個保護法師的神咒。這是欲界第一層天——四天王天裡的兩個天王，屬於天龍八部的統帥，龍要受四天王的指揮，天王誓願護法，其部下的龍也就有護法的任務。
我偶然發現一張龍身顯影保護僧人的照片印證了佛經的講述。那是在九九年，我去天津塘沽潮音寺旁的佛教文化用品商店去買一本淨空法師講解的《佛說阿彌陀經》要解的講義。商店的經理是當地知名度頗高的老居士，他對於塑造大型佛像很有經驗，常被請去作顧問。他見我興趣很濃就和我攀談起來。
我向他請教：“我聽說潮音寺舉辦佛事活動時，寺院上空常有異常現象出現是嗎？我正在這些問題上做些研究，請您給我講講親身體會好嗎？”
經理說：“潮音寺舉辦佛事活動時，天空常常出現彩虹和祥雲，遇上陰天、濃雲密佈也是會出彩虹。至於祥雲就有多種多樣了，看到的群眾有的說象敦煌飛天、有的說象天女散花、七寶蓮華，有的象蛟龍出海、飛龍在天。。。”我問有沒有人拍下照片？他說信佛居士只宜研究佛經，不宜分心研究其他雜事，居士中少有喜歡攝影的，只拍照佛事活動、或與法師合影留念等。居士們對天空的異常景象習以為常，依照佛經講的道理就應該出現這些祥瑞之兆，不必奇怪。不過到是有一位居士拍到一張天龍保護法師的照片，於是他找出來給我看。
就是照片一，左下角粗大的龍保護的是居中的老法師，，他與幾位塘沽的老居士暢談佛法，這種機緣十分難得，塘沽的史居士見機抓拍了一張，以作留念。等洗出相片後發現有一條大龍，居士們紛紛索要留作紀念。請注意照片一中的龍是若隱若顯的，這一段粗大的龍身沒有完全遮擋住他後面的大香爐和三位居士的下半身，好象龍身的下部還射出光彩，這也印證了天龍是神獸的說法。龍身上的圓斑狀的鱗清晰可辨，此龍身體究竟有多大也難於估測，這龍還真的有點深不可測。對此事，居士們的態度是歡喜而不是驚詫，更沒有“葉公好龍”式的惶恐。因為在佛教界是公認有龍存在的，他們早已從學習佛經的過程中知曉了龍的問題。居士們認為這張照片印證了佛經的說法：行善守戒、真修行的信佛人，會得到天龍八部時刻衛護。這證明了老法師確實是一位很有道行的高僧。
作者：spss
……釋出時間：2004/07/3108：46pm
關於龍，正史、野史均記載多多，無疑可確定為一種真實的存在。三代以上亦為尋常動物，三代以降漸被視為神物。
龍與人類的關係，其實含藏著一個重大的宇宙“秘密”，也即佛教所說：境隨心轉。說明了物質環境與意識，是一個不可分割的整體。在古代，人心相對清靜，心率變化幅度小，意識遠比現代人細緻敏銳，故可輕易超越到異度空間（包括鬼所生存的低維度空間，和龍、仙、天神所生存的高維度空間），而與其中的人與動物溝通。
據在下的考古界朋友證實，他們發掘到過真正的龍骨。但此類事的慣例是：淡化而不外宣。
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