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師傅說的這些，在我聽來真像是一個神話。儘管我多年來不斷聽說類似亞特蘭蒂斯，或者千島湖水下古城，或者在臺灣和日本之間的與那國島海底古城，但是這次的事情離我這麼近，甚至說我已經身在其中，這不免讓我異常興奮。
於是我問師傅，但是這些和那師傅的六葉八卦扇，有什麼關係呢？啞巴說，古滇國文明盛極一時，卻在一瞬間消亡。現在的雲南境內，到處都能夠找到當年古滇國的點點痕跡，也出土不少墓穴青銅器等，卻始終沒能找到當年滇王莊蹻創立的都城。
啞巴說，所以如果沒有猜錯的話，非但那些淹死在湖底的死屍就是我們古滇族的先民外，那個水下古城，就是我們古滇族的古都。啞巴嘆氣說，先民們死在水裡，亡魂被禁錮，千百年不得翻身，是以當年被皇帝一召喚，就以陰兵的方式重新出來，即便是被我師祖用扇子打得魂飛魄散，也好過永遠呆在湖底千年萬年的不得超生。
我問啞巴說，所以你覺得當時湖底那些死屍站起來，並不是偶然，而是因為早年被借了陰兵的關係嗎？啞巴點點頭，卻沒回答。
事實上多年後我曾經試圖瞭解過那個水下古城，發現衣物不腐，是因為湖底沉積的泥沙和石塊富含礦物質，加上水深和水壓，使之與空氣絕緣，達到了防腐的功效，而撫仙湖下的水底城，並非是因為逐年增長的水位而淹沒，而是在那個年代，一場可怕的地裂，也就是我們現在所說的地震，造成了原來撫仙湖的範圍擴大，而古城所在的位置，恰好也是在湖邊，因為地陷的關係，形成一個和撫仙湖相連的堰塞湖，突如其來的災禍，難怪那麼多人都沒能夠逃走，從而長眠撫仙湖底。
啞巴說，他將六葉八卦扇除去天陽咒和地陰咒以及兩個八卦所在的正背兩脊單獨拆下，把裡面的其餘四葉，按照一個半弧形，在他所瞭解到的古城周圍，鑄銅，然後租了小船沉下。他說，自打當年師姐逃走以後，整個那家都在想辦法追回師姐和扇子，幾乎沒人注意到他，他才有比較多的機會，把扇子偷偷帶出村子，找鐵匠做工，然後將其沉到湖底。
師傅問他，你這麼做的意圖是什麼，啞巴說，那四片扇脊上的咒文經文，恐怕現在還在世的人，只有我知道是什麼內容了。我其實做了個結陣，以此鎮壓尚在湖底的那些，當年沒被借走的亡魂。
我點點頭，其實當時啞巴這麼說的時候，我就知道是這樣的目的了。很顯然，師傅也是知道的，他這麼問啞巴，肯定是有別的原因。果然師傅頓了頓，接著問啞巴說：
“那剩下的天陽咒和地陰咒呢？還有那兩副八卦，你丟到哪裡了？”
啞巴說，也沉了，沉在界魚石附近較深的水底了。
17。分別
師傅跟我解釋說，界魚石也是位於撫仙湖的一處景點，雖然他聽說過，但是卻從來沒去過。啞巴接過師傅的話說，界魚石原本是一座山，與這個山相隔有另外一個湖，叫做星雲湖，雖然比撫仙湖小了許多，但是這個湖的名氣也是挺大的。啞巴說，雖然沒有事實依據的考證，但是現目前得知的是，星雲湖的海拔高度比撫仙湖要高一些，但是卻沒有撫仙湖的水那麼深。兩個湖雖然是有一座山作為隔斷，但實際上在地下，兩個湖的水是同源的。即便是同源，兩個湖裡的魚卻從來不會跨界游到另一邊去，就好像是分了界限一樣，所以叫做界魚石。
我問啞巴說，那為什麼你要選擇在界魚石撫仙湖的這一側沉下扇子的扇脊呢？有什麼說法嗎？啞巴說，在他看來，撫仙湖和星雲湖雖然一山相隔且系出同源，但兩者之間無論是魚蝦還是水質甚至是水藻和水面上的鳥禽，都彼此分界相隔，正如同陰陽相隔一般，儘管有水源的聯絡，卻成了兩個獨立的個體。這是他選擇把天陽咒和地陰咒以及八卦沉下的原因。他說，即便是自己一廂情願的認為撫仙湖底那些站立的死屍就是自己的祖先，但畢竟也是陰陽相隔，人鬼殊途。鬼因為人的掛念而不滅，人因為鬼的出現而恐懼，說到底，依舊是天各一方，該各走各道，就如界魚石兩側的魚蝦水鳥一樣，老死不相往來。
啞巴說，聽說這個成語就是因為界魚石而出現的。
啞巴接著告訴我們，其實沉扇湖底，也是無奈之舉，因為一想到扇子的訊息走漏，就有可能招來爭搶，甚至會有人因此而不擇手段，他就覺得這一切實在是違背了當年自己師尊鑄造扇子的本意，也辜負了那師傅早年大德寄託的初心，與其讓自己一邊守護這個秘密，一邊不斷的防備，不如讓