”
簾子微動，翠玄涵秋一閃而入，擠坐在雷瑾身邊，暈紅著臉找出一條汗巾替雷瑾清理著腹下胯脾之間的穢物。
蹄聲隆隆，車馬轔轔。
車外，夕陽西下，天色漸黑，呼哨四起，號角聲動，又已到了宿營造飯的時候。
北返關中，還有不少里程，遠山遙水，雖然車馬勞頓，卻也一路逍遙不盡。
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（第五部至此結束，第六部五十一卷）
第六部 第五十一卷
第一章 吉囊回光 鬼斧雷槍
冷月高懸，夜色沉寂。
萬籟俱寂，阿爾禿斯萬戶汗廷大帳內外，怯薛軍戒備森嚴。
塞北草原上舉足便有輕重的一世梟雄，蒙古右翼阿爾禿斯萬戶韃靼濟農袞必力克，中土帝國稱為‘吉囊’的墨爾根汗病入膏肓，已將走到人生的盡頭。
吉囊病重，已經很有些時日，如今的汗廷，不僅聚集了阿爾禿斯萬戶眾多的王公臺吉，連關係密切的土默特萬戶阿賴坦汗（即中土帝國所稱的‘俺答’）也遣來使者探病，而遠近數千裡之內的蒙古大夫、薩滿祭司、密宗活佛也一齊被召集到汗廷大帳，使用了所有可能想到的辦法，但是都沒有能延緩長生天對吉囊的召喚。
塞北苦寒，多年的風霜雪雨，經年的弓馬騎射，一世的權謀算計，終究有血肉之軀抗不住的那一天。
當有人患病醫治無效時，蒙古人習慣於在其帳幕前樹立一支矛，並以黑氈纏繞之，自此時起，除看護者外，無人敢入其帳。 當吉囊大帳前也樹起一支纏繞黑氈的長矛時，汗廷中所有的蒙古貴族都明白，塞北草原新的動盪時代就要開始了。
塞北苦寒，在這裡，一切都憑實力。 服膺實力至上的草原，一旦雄主薨崩，舊有秩序被打破之後，壓制紛爭制衡各方的格局不在，為著各自利益的最大化，各方激烈爭鬥不可避免。 結局誰也無法預料。
內爭不可遏止，而外有強敵虎視在側，中土帝國鎮守西北的平虜侯，其人斷然不會放過任何可乘之機。
在這種莫可預測地變局之下，所有的王公臺吉都在暗自盤算，竭力佈勢，如果說中土帝國是秦失其鹿而天下共逐之。 塞外草原則是兵強馬壯，強者為王。
吉囊的後裔子孫皆在摩拳擦掌。 蓄力而待。
吉囊雖然病重，畢竟是縱橫塞外的一世梟雄，對此形勢自是洞若觀火，一面是為子孫計，預作若干部署，一面則悉心安排自己的身後之事，將死後殯殮等事如何如何吩咐下來。
蒙古人有秘密喪葬習俗。 墳墓無冢，下葬之後，以馬踐踏草地，使墳地如平地，等到來年青草復生，則葬處一片萋萋芳草，一無任何痕跡，便使得無人知曉墳墓所在。 死者若非顯要。 秘密喪葬時，埋入一頂帳幕，使死者坐在帳幕中，另外埋葬一匹母馬及它的小馬、一匹備有鞍轡的馬，意在使死者在死後幽冥世界不但有帳住，有奶喝。 還有馬騎。
蒙元帝國入主中原地時代，蒙古帝王離世，無論其卒於何地，即使遠在百日程外，皆運其梓宮於漠北‘大禁地’秘葬。 宮廷的帝王后妃離世，即以香楠木為棺，剖分兩片，鑿空其中，類於人形大小合攏為棺，置遺體其中。 殮葬用貂皮襖、皮帽、白馬靴、盒缽等。 以白為尚。 殉葬物有金壺、銀盞和匙筋等，並殉葬人、馬若干。 多是死者生平所好地僕、妾和良馬。 待髹漆密封畢，則以四條黃金箍束棺。 至殮葬時，輿車則用白氈為簾，並用薩滿神婆前行，衣新衣，騎馬，牽馬一匹，以黃金飾鞍轡，籠以‘納失失’，謂之金靈馬。 蒙古人又有燒飯之俗，凡宮車晏駕，葬畢，燒飯致祭三年，每日一次燒飯，帝后死亦然。
吉囊亦自知病勢已重，來日無多，諸如他死後的喪葬種種，都仿效蒙元帝王的喪葬禮儀作了細緻安排，這也不必多說，唯一令吉囊怎麼都放不下心來的就是南方的中土惡鄰——如今勳爵官職頭銜多得讓人目眩的中土帝國封疆大吏，雄鎮西北西南的平虜侯。
在戰場上與雷瑾已經有過多次交鋒地吉囊，可以百分之百肯定，以平虜侯霸道的心性，再加上兵力雄強，一旦塞北諸部紛爭，平虜侯出塞徵掠是早晚的事。
為此，近年纏綿於病榻的吉囊，未雨綢繆，雙管齊下，一方面遣使與西蒙古瓦剌四萬戶結好，又遣使與關係密切的土默特萬戶的俺答汗秘商，請其適時施以援手；另外一方面，為著拖住雷瑾的手腳，爭取必要的準備