荒鼙３幟承┨囟ǖ淖聳疲黃潿��蚴且源稅��*奴對地面的習慣性依靠，使其產生無助、孤立等等感覺。而繩縛懸吊的好處是其花樣可以很多且可以隨機組合，可以玩的花樣有站立姿態的垂直懸吊，全身離地的水平懸吊，雙手反綁懸吊，豬縛懸吊，四馬倒攢蹄懸吊，單足懸吊，大字懸吊，倒掛懸吊，以及部分肢體的懸吊等等。當然，懸吊的禁忌肯定比單純的捆縛調教要多，特別在全身懸吊之時，捆綁束縛以及懸吊必須將被縛者的自身體重均勻分散在多道繩索之上，關節以及氣血匯聚之處不能有繩索的捆綁。因此將*奴捆縛得如同粽子一般懸吊，看似‘殘忍’，卻是出於安全的考慮，施加捆縛者必須特別監控和注意*奴四肢的體溫與膚色，把握懸吊的分寸。懸吊本身，其實並不算一種完整的*奴調教方式，但是*奴調教之時配合以懸吊之法，幾乎都有特別好的效果，而作為懸吊工具的滑車或者滑輪，以及吊梁、繩索，自然也是一個都不能少的。
至於鞭笞，僅是鞭子就至少有三種：單股細長而堅韌的鞭，比如馬鞭或者藤條，用力鞭打會使受虐者非常痛，也容易產生鞭痕；多股的皮鞭，抽打的痛苦稍輕，但揮動起來顯得恐怖，鞭打時的聲響也非常之大；至於板條，拷打之時可以一直把屁股打紅，卻不會出現皮肉損傷，當然這需要熟練的技巧，如果是錦衣府的刑杖專家，就算是一塊板條也能把人抽死或者打殘。這三種‘鞭子’適用的物件和場合當然都是不一樣的，而*奴常以伏跪或懸吊的姿勢承受鞭笞（採取這樣的姿勢，一方面*奴能略微有一點逃避的自由，另一方面則使*奴無法遮擋鞭笞），如果同時矇住*奴的眼睛，調教效果會更好了。鞭笞與捆縛、懸吊一樣有著許多禁忌，哪些部位不能鞭打，而哪些部位可以鞭打，不同的人對鞭笞的耐受與接受程度也不一樣，這些都是需要注意的。
而所謂美女犬，則是區別於繩縛、鞭笞，並不以繩索捆縛為能事的*奴調教，注重的是心理養成，而且也不是任何美女都適合施予此種調教——人生百樣，天性不一，有的最適宜繩縛，有的最適宜鞭笞，有的最適宜作美女犬的調教，還有的則完全不適宜作虐戀方面的調教。如果某女天性只適合作美女犬的調教，你偏偏繩縛之，鞭笞之，勉強而為，必然難以完全發掘其天性才情，臻於至善至美的上乘之道。虐戀雖是小道，然而妙在得其人而教，導之，引之，水到渠成，自然無咎。要知道，這凌虐與虐戀的界限雖然模糊，其間卻是自有分野，識者不可不察，因此也需要人情練達、世事洞明、識人於細微末節的智慧為其支撐，還需要一顆強大的‘心臟’以經受那種突破禁忌邊緣的巨大刺激，同時又還得保持必要分寸，不至於從虐戀滑向凌虐的深淵。
忽然在波月樓見到這一對兒孿生姐妹花，當下此刻的雷瑾雖然有些震撼，心裡卻轉著更邪惡的念頭，正考慮是不是給今晚這一對姐妹花再加上一點懸吊、鞭笞的虐戀花樣，甚至於還考慮將這對姐妹花作‘美女犬’的調教養成——當然那就需要時間了，不是短時間內就可以見到成效的。
挺秀豐茁的雙乳起伏顫動，那本來是任何男人都要對之輕憐蜜愛的椒乳，卻被雷瑾抓捏在手掌之中，指尖用力，捻弄著孿生姐妹花的乳尖。
雷瑾的手指是那麼強而有力，以致於手指深深陷在豐滿的椒乳之中，紅紅的乳尖凸出在他的指間。
這對孿生姐妹仰著頭，半張著嘴，輕輕嬌吟，似欲掙扎，卻被繩索所束縛。
女人或多或少，都‘喜歡’被男人‘折磨’、‘摧殘’。當然不同的女人，喜歡的‘折磨’程度也不同，她們能夠接受的‘摧殘’‘折磨’有輕有重，都各不相同，這其實是洪荒太古時代的獸性還在現今人類身上殘餘的表現之一。
這一對兒孿生姐妹花，顯然是被相關的行家認定為具有較強的受虐傾向，即便是未經人事的清純處女也可以對她們玩些虐戀的花樣，否則也就不會捆縛加身予以暗示了。
雷瑾自然是明白這種暗示的，所以他要試一下這對孿生姐妹花的反應。
不知道是姐姐還是妹妹的美人兒喘息著，她的頭髮亂了，半遮著嬌俏動人的臉龐，而她的乳尖也在漸漸地堅挺，雪白的乳峰之上，已經出現深紅的手印。
當她被雷瑾粗暴地翻轉身子，在她那渾圓的玉股之上，重重的打了一掌，隨著清脆的一聲“啪”，圓潤雪白細膩暖滑的粉臀，立時出現一個紅紅的手印。
而從她口中發出的，竟是美妙的低吟，聽來蕩魂蝕魄，而且圓潤細膩的臀股也極力聳高，大有意猶未盡，請君再來一虐的勁頭。