第215部分(3 / 4)

小說:劍證諸天 作者:淋雨

拉朽,勢如破竹。

至於對上其他混元聖人,說實在的,剛才元始天尊虛影那一劍著實砍掉了君莫問一些志氣。他變得有些謹慎,雖然心中未生畏懼,卻有些小心翼翼。

望著襲來的劍光,般若眼神呆滯,神情木然,不像是嚇傻了而更似無視。他身體緩慢動作,一板一眼像是一個機器人,順著固定的軌跡,按著呆滯無比的行動作出了一個閃躲動作。

就像是這樣,般若如同一個木頭拼接起來的機關人,做著呆板卻精確如尺量的精準動作,閃過了誅仙劍一擊。

大道無形,天道有跡。

傳聞說:有天人合一境界的大能,坐依站立莫不合乎天道,一舉一動莫不攜帶天道偉力而又無聲無息,令人感覺完美、玄妙、和諧、舒服的感覺。

此傳說為繆傳!

真正天道可以玄妙,自然和諧,理當完美,但是絕對不會使人覺得身心舒坦。

大道無形,混沌鴻蒙,而天道定下規則,演化世界,造化萬物。

天道法則必定呆板、桎梏、教條,但凡人類必然覺得非常不舒服。

天道法則的的確確,實實在在是最完美的一樣事物,但是在生靈眼中,天道規則卻不完美。因為人類是一種骨子裡天生刻著反抗規則的生靈。

所以真正的天人合一是無人可以達到的,除非不是人。例如,超出天道極限的混元聖人!

不過混元聖人也不是天人合一,還是那句話,人類是一種喜歡反抗規則的物種,不會屈服於天道限制。聖人兩字裡還有一個“人”呢。

所以聖人的所謂天道,是聖人演化自身而成的自我天道。這就是混元聖人含有“人”的另一特性,以自我主義為中心。

人性中含有自私,所以每個人或多或少都有些以自我為中心。混元聖人在這方面走到了極致,因為他的自我主義強大到了足可代替天道的地步。

因此,實際上聖人也無法進入天人合一的真實境界。除了某位貪圖天道偉力的以身合道的那位混元聖人。

不過聖人無法真正天人合一,並不意味著聖人無法創造出一位真正的天人合一法門。

“我的誅仙劍慢了!?”雖然這樣說著,君莫問卻並不認為那一劍慢。

“如果般若道人施展激降靈術,絕不可能這麼快完成,自然不可能避過的,除非他使用的技能並非激降靈術,僅僅只是相似而已。”

君莫問仔細觀察般若道人的狀態,若有所悟:“天人合一!?”

“因為鴻鈞的意識消失了,所以可以無限奪取天道偉力,使用這種機會聖人級的心靈力量。”君莫問心中沉吟著,看清了般若道人此刻狀態。

縮小版的鴻鈞天道。

大羅金仙的修為,天道級混元聖人的境界,這便是般若道人自毀靈魂所得到的力量。

君莫問有些失望,不能領略諸天眾聖人的各色絕藝和無敵偉力,但同時有些慎重,不是聖人降靈術,而是一種更強力量的招數。

先是天道鴻鈞失蹤,接著一位聖人創造的特定情況、特定時機才具有超絕威力的招數。

怎麼看著,都像是有計劃、有預謀、有後招、有內幕的入侵行動。

一念至此,想到這麼大的計劃,背後的實力該是何等驚世,君莫問猶豫了。

地仙界的聖人數量,離天道最近,還有聖人之師的道祖鴻鈞………………種種里程碑式的偉績,使地仙界足有問鼎諸天第一位面的實力。

但可以壓制住地仙界的實力,或者說勢力,又會是如何驚人。

擊破元始天尊的虛影,這位性格速來睚眥必報,以大欺小的聖人,竟然沒有馬上前來報仇,其中意味,君莫問想象都有些發虛。

惹這樣一個黑手勢力,有必要嗎?

“自然沒有必要,但是很有趣、很精彩。”君莫問這樣告訴自己,可能自己以後會後悔,後悔惹上覆滅地仙界的龐大勢力,但現在,年輕人的熱血讓他有一種挑戰欲。

他目光轉動,瞧著動作呆板而準確的般若道人,微微一笑:“天人合一之境,在聖人心境中可是一種級高明的心境,我倒是要好好領教一下。”

混元聖人也是有許多心靈境界的:聖人無情,天道境界,一心道境………………

混元聖人代表一種位格,一種等同天道,超脫天道的位階能力。

但這種位格並不能說明著實力高下。

當然,對於混元聖人之下,不管是什麼修煉體系,不論是不是大

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