我們在月亮山收集到的現場實物，寄到北京後，王方辰秘書長組織專家初步鑑定後認為：事實證明，這些偏僻地區才是人形動物生境更優越的地區，本次調查所取得的證據具有相當高的研究價值。
王方辰秘書長說，隨著人形動物研究的不斷深入，各種證據日趨豐富，尤其在我國第二臺階中部以南，包括雲貴、廣西、四川、秦巴山區一直有關於人形動物的目擊事件，以湖北神農架為代表的人形動物目擊事件一直為世界所矚目。由於湖北的旅遊開發速度較快，旅遊人數迅速增加，因此遊客與人形動物相遇的機會也隨之上升，近些年來神農架的目擊“野人”目擊事件多次發生，這是預料之中的。但是仍處在封閉落後的雲貴深山區，即使發生人形動物目擊事件也無人過問。本次調查所獲的直接證據更引起本會對貴州山區人形動物活動的極大關注，貴州始終就有關於人形動物活動的傳說，但是那裡山大人稀，考察起來更加困難，當地群眾多為苗族，語言不通，科技文化水平更顯得落後，對人形動物十分恐懼，出現傷人事件後更不敢聲張，認為是醜事且迴避調查者的詢問，這無形中增加了調查研究的難度，也更具有實證性。
中國是一個具有5000年悠久文化歷史的文明古國，自有文字記載以來，在我國古代文獻和考古材料中，一直能夠從歷代史書中找到這種形狀像人的高大動物，只不過對它們的稱謂不同，有心人從戰國至明清的《山海經》、《爾雅》、《淮南子》、《酉陽雜俎》、《太平御覽》、《本草綱目》、《蠕範》、《古今圖書整合》等30多種古代文獻中都找到了蛛絲馬跡。在這些文獻裡，關於這“野人”名稱很多：贛巨人、髴髴、山（犬喿）、山精、山丈”、旱魃、山都、山魈、山鬼、熊羆、人熊、攫、變婆、東都、雅轡、木窠、梟蛘……等等不一而足。直到現在，一些亞高山區的森林周邊地區，始終活生生的存在人形動物的傳說。
自上世紀70年代神農架發現人形動物以來，在這裡相繼發現了各種與人形動物相關的多種實物證據。在過去的30年科學考察中，除數百起目擊事件外，神農架地區一直就有腳印、糞便、吃食現場、睡窩等完全區別於其他動物的痕跡被不斷髮現。進入21世紀以來，這裡幾乎每年都有當地居民或外地遊客目擊人形動物。2002年曾兩次發現新鮮的“野人”毛髮；2003年6月29日16點40分，神農架天門埡再次發生多人目擊人形動物事件；2004年3月4日在茅蘆埡再次發現清晰的人形動物腳印；2005年9月15日，神農架木魚鎮木魚園藝場5組農民張家洪，在金猴嶺山樑目擊到2個人形動物活體。這些人形動物的頻繁的活動資訊，是不是預示著在中國破解世界“野人”之謎為期不會太遠了？
王秘書長說：與其他國家不同的是，中國是國際公認的古人類起源地之一，我國古人類學家找到了大量巨猿化石。關於“野人”，我們不僅古代有古籍記載，近現代有文化傳說，當代有目擊者、有不斷出現的腳印、有毛髮及各種化驗分析報告。在神農架及周邊地區不僅有人不斷目擊到這種不明動物，還經常發現人形動物吃食現場和糞便。現在，貴州月亮山的發現，又給我們提供了新的思路……這些科研優勢，是我們揭開“野人” 的獨有突破口。如果把“野人“搞清楚，從猿到人的進化鏈上的缺環才算真正補齊，人類才算找到了自己的直接祖先啊，這就是我們能夠揭開“野人”之謎的基礎。我們堅信，只要我們不斷探索，努力發現，世界“野人”之謎一定會在中國徹底破解。
雖然我國自有文字以來，就差不多一直有關於人形動物的記載，但將人形動物作為科學命題並對其進行科學考察，只有在新中國建立以後。各種形式的“野人”考察自上世紀70年代以來，一直沒有間斷過，王方辰秘書長將其粗略劃分為三個階段：
第一階段：由國家撥款的科學考察共持續了4年，考察中動用了部隊和獵犬，考察獲得的與人形動物有關的直接證據很有限，其中的毛髮及化驗分析報告得到國內外科技界的公認，結論是：該毛髮區別於任何已知動物。
第二階段：1981年至1994年，原中國“野人”考察研究會成立至該會改組，其間共13年。主要成果是擴大了“野人”考察的影響，舉辦過若干次“野人”考察展覽，組織過多次小規模“野人”考察，使神農架“野人”事件家喻戶曉。此階段是我國民間人形動物考察的高潮期，會員人數量多達到1300餘人，但問題也比較為突出，江湖騙子盜走部分展覽素材並在全國各地到處舉辦低劣“野人”考察展覽，造